蒋重珍，字良贵，无锡(今属江苏)人，宋宁宗嘉定十六年(1223)状元。

中状元之后，蒋重珍签判建康军。不久，即因母亲谢世，回家服丧。之后改为签判昭庆军。在任内，因公事和同僚产生不同意见，蒋重珍以此为借口，回家祭奠母亲亡灵。随后改签判奉国军。

宋理宗绍定二年(1229)， 蒋重珍奉召入京言事， 他以“自天子至于庶人所当先知者本心外物二者界限”为题上言，提出如下意见： 分清了本心和外物的界限，就会清楚有治世和乱世之别，知道百姓有苦难、幸福之分; 要使国泰民安，达到天下大治、百姓幸福，就应该遵守祖制，勿从百姓那里榨取太多。这些治世主张，表明了他惜民、爱民的思想。这次入对之后，他升迁为秘书省正字。

蒋重珍多次上疏，切中时弊，得罪了专权的史弥远丞相，被赶出京师，到镇江(府治丹徒，今江苏镇江)做通判，蒋重珍坚辞不就。就在这时，京城起火，太庙、三省、六部、御史台、秘书省等衙门被烧，而惟史弥远的相府因殿前副都指挥使冯带人保护而安然无恙。蒋重珍借此事上疏指斥时政，他说： 臣不久以前上疏谈本心外物界限之说，是想让陛下(宋理宗)亲揽大权，而不是推托于人。倘若以个人富贵私事为中心处世，一言一行，不忘私利，那就是以天下生灵、社稷宗庙之事为轻，不顾国事和百姓。这种做法不只上负天命，就连祖宗、朝臣对陛下的期望也难以实现了。现今陛下临御8年，没听说有什么大作为。相反，诸如选人用官、政事兴废，人人都说是丞相的意图。陛下为天之子、为人之主，怎么可以让百姓、朝臣只知道宰相而不知道陛下呢？这次，上天之所以焚宗庙、烧都城，大概就是因为此事。尤其令人痛心的是，在这次大火中，宰相的广袤华屋保存得十分完好，这是因为人们畏于权势，特意保住了他的住宅。由此可见，人心不古，只知有宰相而不知有君父了。陛下如此孤立，将来一旦有所变故，又将依靠谁呢？为陛下着想，现今之计，对诸大臣可以使其富贵，但不可使其久掌大权。

理宗读了蒋重珍的奏折，非常感动，遂授他宝章阁直学士，主管云台观。宝章阁直学士属兼职，当时也叫“贴职”，是皇帝优遇大臣的一种表现。蒋重珍辞不就。

蒋重珍考虑到权柄可能被少数人操纵，皇上的意见被坏人左右，导致大权旁落，就进言《为君难》六箴。之后召为秘书郎兼庄文府教授。端平元年(1234)，蒋重珍请求召名士真德秀、魏了翁为官。理宗说： “人主之职无它，惟辨君子小人。”意对真、魏二人不放心。蒋重珍则说： “小人亦指君子为小人，此为难辨。人主当精择人望，处之要津，正论曰闻，则必知君子姓名、小人情伏矣。”在他的坚持下，真、魏二人被起用。

蒋重珍生活的时代，正是南宋衰微之时。朝廷内部对议战、议和争论不休，主战与主和两派互相斗争。蒋重珍在这个问题上，主张选用强将贤帅，亲至边关，审度时势，逐步收回失地。理宗对此却不采纳，盲目出兵，结果一败再败，致使国势日弱，君威下降。

在朝中为官多受排挤，建议又不被采纳，忠正之心未被理解，蒋重珍失去了对理宗和朝廷的信心。朝廷对他的任命如起居郎、刑部侍郎等职，他都辞掉了，他宁肯闲散在家。最终因疾病缠身，一病不起。

死后，理宗赠蒋重珍为朝请大夫，谥“忠文”。

本文地址： https://www.yishiweijian.com/zhonghua/20221228017.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。