中华民族素以文明古国着称，其中，教育起了极其重要的作用。注重教育，是我们民族自古以来就有的传统，是立国之本。教育离不开教师，因此尊重推崇教师是注重教育的一项主要内容。我国古代具有世界影响的先哲之一孔子，创办“私学”，传授“六艺”(即儒家的六部经书：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》)，大力从事教育和学术文化事业，被后人称为“至圣先师”。教育是人类最崇高的职业，教师为传授文化、培养人才而无私奉献。由于有了教育，更加促进了人类社会的文明与进步。韩愈在《师说》中明确指出了教师的职责，他说：“师者，所以传道、授业、解惑也。”可以说，没有了教师，人类文明就不能继承和发展，对教师从事的职业和做出的贡献的尊敬，也就是对人类文明进步的崇尚与追求。因此，古人就有尊师重教的风气，沿习至今，成为中华民族一种极可宝贵的道德传统。

东晋时期前秦的皇帝苻坚就十分注重教育。根据《晋书》记载：苻坚广修学宫，凡是有博学多闻，通晓古今的儒者，凡是清正廉直、忠孝节义的人，苻坚都下令用立牌坊赐匾额等方式加以表扬，对教育更是如此。他亲临太学，考核学生学习经义的情况，并按学习优劣而排列等级。《汉书》中也记载过文翁兴学校的故事。文翁是西汉的名吏，从小好学，精通《春秋》。在汉景帝时任蜀郡守。文翁仁爱好教化，看见蜀地偏僻落后，有意改进。于是文翁选取郡县小吏中开明通达，可以成材的人十几名，亲自告诫劝勉他们之后，把他们派遣到京师去学习，所有经费都由蜀郡节省经费来支付。几年以后，这些人都学有所成地返回蜀地，在蜀地任重要职位。这些人被称为学官弟子。在文翁的创始之后，学官弟子成为一种时尚，很多人争相前往，甚至富人想要拿钱去求。到汉武帝时，通令全国，各郡国都可以设立学校官。巴蜀一带一向崇尚文雅，这与文翁的教化是分不开的。这些事例都表现了皇帝执教、大臣倡导教育的典型，表明了中华民族对人类知识与文化的价值肯定。

古代有许多人尊师敬师，不管师者地位高低。如五代时期大居守李相读书时经常误读一个字的发音，他的一个下属小吏纠正了他的读音，李相便真诚地拜他为师。“一字师”的故事就这样流传下来，为人所称颂。明代史可法是崇祯进士，曾任兵部尚书大学士，率兵镇守扬州，抵御清兵，多次拒绝清兵劝降。后来扬州城破，史可法以身殉国。史可法的恩师左忠毅公左光斗因为不怕权贵，敢于直言，被太监魏忠贤陷害，遭受严酷刑罚。史可法朝夕在狱门外，但却无法进入，最后他用重金买通了狱卒，身穿破衣服，脚穿草鞋，背着筐，拿着铲子，扮成清洁卫生的人，进监狱探望恩师。后来史可法作官，常常亲自办公到深夜，他说：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”这种谨尊师训，终身不懈的精神表明了中华民族历来推崇的尊师美德。

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