唐以后又称《南华真经》、《南华经》。现存本三十二篇。一般认为是战国时庄周(庄子)及其后学所着。战国时期道家学派经典作品之一，也是先秦诸子散文的重要着作。其中内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。内篇的思想和文风都比较一致，当属庄周自着。外篇、杂篇是庄周的门人或后学者所作。还羼入了其他学派的个别篇章。庄子是老子以后的道家大师，他从消极方面发展了老子的思想，主张无为和绝对的精神自由，放弃生活中的一切斗争。又认为一切事物，包括人的认识都是相对的，否认客观真理，否认是非的客观标准。这些无疑都是消极的，但他痛恨并无情地揭露了不合理社会的黑暗面。这对后世也曾起过积极影响。

《庄子》一书是以庄周思想为主体，从战国中至秦汉间庄周学说的总集。从全书的基本倾向看，完全体现了没落贵族的意识形态，抒发了对当时社会的极度仇视，尤其在哲学领域里，广泛而深入地阐明了作者的见解，完成了一个博大精尖的唯心主义体系。本书上承《老子》，下启《淮南子》，是道家的一部主要着作，更是研究庄子思想的基本材料。《庄子》一书，大量使用寓言故事，想象力很强，文笔变化多端，富有浪漫主义色彩。辛辣讽刺的笔调、生动逼真的描绘、丰富多样的句式和词汇，在中国散文史上留下重要印记。鲁迅评价道：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”历代注本多，以晋郭象注最为着名，清郭庆藩《庄子集释》、王先谦《庄子集解》亦佳。

本文地址： https://www.yishiweijian.com/zhonghua/20221221733.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。