道教建筑称为“观”或“宫”。这两种建筑形式早已有之，故此道教建筑袭用此名称。“观”这种建筑，本是为了望观览的高楼，所以常常称之为楼观。相传秦汉时期帝王好求神仙，而仙人又好楼居，故大力修建高楼以迎候仙人。道教便起源于神仙方士之术，其建筑自然也以观为名。唐朝的不少帝王崇信道教，把原来的道观，晋级为宫。此后，各个朝代便宫观并称，不过，宫的地位较观为高。道教的许多宗教仪轨模仿佛教，所以道观建筑与佛寺基本相同，没有特别的宗教特征，建筑风格也较接近世俗建筑。现存道教宫观大部分为明清时重建，早期遗物很少，一般与岛屿名山相结合，有仙山楼阁，洞天福地之称。福建蒲田玄妙观的三清殿，为北宋大中祥符八年(1015)重修，是现存最早的木构道观。江苏苏州城内玄妙观大殿，北宋创建，南宋淳熙六年(1179)重建，面阔九间，进深六间，重檐九脊顶，规模宏大，是现存规模最大的宫观殿宇，尤其是在斗拱上运用了“上昂”结构，是木构中的孤例。山西永济的永乐宫，始建于唐代，现存四座大殿等主要建筑，较完整地保留了元代建筑的风貌。永乐宫内除木构这一特点外，最有价值的是元代壁画。三清殿的壁画高4.26米，全长94.68米，计有金童、玉女、帝君等二百九十多尊，色彩绚丽，画技高超，所表现的元代建筑艺术和社会生活内容十分丰富。明清遗留的着名道观较多，如北京白云观，陕西楼台观，四川青羊宫等，都很着名。山林道观也有许多艺术水平较高的遗物，最着名的有青城山、崂山和武当山等。山林道观多结合奇险秀怪的山形地势建造，不仅本身空间灵活，造型优美，而且造就了大面积的环境艺术。

本文地址： https://www.yishiweijian.com/zhonghua/20221221639.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。