在北京市东城区雍和宫大街东北，占地66000余平方米，是北京最大最精巧的喇嘛寺。创建于康熙三十三年(1694)。原为明内宫监官房。康熙三十二年底，赐给四子胤禛，改建为府邸，名曰“祺贝勒府”。胤禛晋封为“和硕雍亲王”后，改扩为“雍亲王府”。雍和门(现为天王殿)是王府大门，门前东西穿堂，是王府东西阿斯门。正殿是王府的银安殿。正殿东西厢楼房为银安殿配楼。正殿后的永佑殿、法轮殿，是王府的正寝殿和内寝殿。胤禛继位后，迁居皇宫，将此处辟为行宫，取名“雍和宫”，还在此设“粘竿处”(本指游艺场所，实为特务机构)。雍正死后，停棺于此，并将宫殿殿顶绿色琉璃瓦换为黄色。雍正移葬西陵后，又将其影像供于雍和宫中的永佑殿内，并改名为“神御殿”，请来喇嘛超度亡灵。乾隆登基后，为拉拢蒙藏，怀柔远人，“保大清基业万年盘石永安”，将此宫改为喇嘛寺。只留东部花园作“东书院行宫”。改庙后随即改建，整体仍按旧轮廓，门窗装饰参照藏风格。寺内布局前疏后密，建筑严格遵照南北中轴对称原则。由南向北，逐级升高。

宫殿坐北朝南，门外是一对巨型石狮，张牙吐舌好不威风。门内是大广场，南面是绛红色影壁，东北西各有一座彩色牌楼，四柱九顶，别具一格。向北是一条平坦笔直甬道，俗称“辇道”，用石块铺成，直通昭泰门前。是帝王降香礼佛之道。道路两旁是树木和红墙。昭泰门高大宽阔，两侧垛墙是琉璃浮雕，有造型生动的二龙戏珠和寿字图案。门里古木参天，碧桃成荫，各式建筑雕梁画栋，楼亭系歇山重檐式构造，外设彩色回廊。八角亭内有石碑，上刻乾隆所撰碑文。走出碑亭，便是天王殿，大殿正中是金漆雕龙宝座，上是巨塑弥勒佛像。大佛袒胸露乳，满脸堆笑。此佛系五代时期岳林寺和尚布袋所塑。大殿两侧是四大天王像，东面多闻天王、广目天王，西面增长天王、持国天王。每王各踏邪恶小鬼(即“八大怪”)。大殿的背后，是护法神韦驮塑像。此神手持金刚杵，顶盔贯甲，云游巡查。天王殿后是一尊4米高的大铜鼎，位居院落中央，顶端有6个火焰门，门上雕有二龙戏珠图案，底座铸有三狮戏球，造型生动、神形兼备。不远处的御碑亭，垂脊、飞檐。中耸四方巨石，上覆大宝盖，上刻乾隆撰写《喇嘛说》。碑文采用汉、满、蒙、藏四种文体。此碑本叫“石幢”，又称“雍和宫四体碑”。亭北是铜制须弥山，铸在汉白玉椭圆形池座上。山之巅是帝释天，半山腰四大天王，四周环绕九天八海。山后是雍和宫主体建筑，雄伟精巧。宫中红柱、天花板和藻井上，均有彩绘，相当于“大雄宝殿”。殿中设三世佛：西过去佛、中现在佛、东未来佛。如来佛左右是大弟子迦叶和阿难。大殿两旁是十八罗汉，罗汉背后是十八幅一丈余的彩绣“阿罗汉像”。在正殿第二进东、西山墙上，挂有三十多幅一丈余长的五彩佛像，系西藏贡品。正殿后厅左右墙上，悬挂着两幅五彩佛像，像前各有一尊铜质鎏金佛像，右为地藏王，左为弥勒佛。正殿前面的东西两厢，各有十四间楼房。东厢房“温度孙殿”，是学习密宗经典的“巨特巴扎桑”，又称东讲经堂、东配殿。内供近百种密宗佛像，其中的“欢喜佛”颇为引人注目。西厢房“擦尼特扎桑”，是学习显乘经典的地方，故名西讲经堂、显乘殿。里面供奉的全是显乘佛像。

正殿后面是永佑殿。殿阔五间，前后二进，单檐歇山，前后带廊。殿中央莲花宝座上的三尊佛像，均用名贵的白檀木雕制而成。中为无量寿佛，头戴五佛冠，手托宝瓶，高六尺九寸。左为狮吼佛，右为药师佛。东西两厢各建有带廊配殿。东曰“额木奇殿”或“曼巴扎桑”，是学医的地方。西曰“扎宁阿扎桑”，是学习历法和历数的地方。永佑殿后面的法轮殿，是雍和宫内最大殿堂。它面阔七间，殿前后各出抱厦五间，平面呈十字形，玉阶黄瓦。屋顶有天窗式小阁五座，每阁之上均是铜质宝塔。法轮殿正中是宗喀巴大铜像，高6.1米，脸、手臂均用真金装饰。1931年以前，这里供奉的是纯金佛祖像。大殿两边是巨幅壁画，壁画前的木架上陈列着《大藏经》108部，《论藏经》207部，《药师经》及乾隆亲撰的《大白伞盖仪轨经》。此殿是全宫喇嘛念经的地方，里面三分之一都是经坛。在大法坛宝座后面，是雕刻精细的大围屏，上挂巨幅五彩绣像。它的对面是“五百罗汉山”。山系紫檀木雕镂而成，高3.4米，宽3.45米，厚30厘米。五百罗汉用金、银、铜、铁、锡铸成，散布山间，底层最多。造型各异，行坐不一，喜怒皆神。现只剩四百四十九尊。法轮殿左边，是一座高阁式二层大楼，上层宽三间，三进，共九间，下层宽五间五进，共二十五间。此楼原是乾隆为雍正祈求冥福的地方，因乾隆四十五年(1780)六世班禅巴勒垫伊在此楼讲经说法，故称“班禅楼”。法轮殿的右边也有一同样建筑。楼内有一三层方台，每层四周围有白石栏杆，是仿承德广安寺内戒台而建，故名“戒台楼”。法轮殿东西厢设有配殿。

位于法轮殿后的是万佛阁，阁高23米，木结构，三重飞檐。每层俱五间五进，四周均带廊子，三层共七十五间。阁正中是白檀木雕成的弥勒佛立像，高26米(地上18米，地下8米)，头顶距三楼天花板只有几十厘米，胸部正当第二层，整体比例匀称，伟岸庄重。此像由察汉达尔罕喇嘛设计，由清养心殿造办处共同承制。万福阁左右各有一楼房，左曰永康阁，右曰延绥阁，三阁通过悬空阁道相连接，形成一整体建筑群落。永康阁中央是“转轮藏”，它的上面是一座八角塔形楼阁，中部是廊亭，亭廊的红柱上凸刻着金色盘龙，两柱之间设门，八门之外，各有一贴金狮子座，上供贴金“长寿佛”坐像，亭上有一圆形木刻“坛城”。亭基下面伸出许多木刻的山石，山石之下，环亭四周是木刻的天神、金刚、力士、作手托或背驮的形状。转轮藏下，是三十多厘米的圆坑，中央竖立一根铁柱，此柱粗且长，插入轴槽之内，上端直通转轮藏顶端中央的轴槽内，铁轮和横梁把铁柱与转轮藏联结在一起，距离圆坑的地面约16厘米左右，转轮藏的底部有一个旋转机关，通联着里面铁柱上的大铁轮。随机关转动，转轮藏就会转动起来。延绥阁中央有一座大莲台。台上陈列着未开放的金色莲花朵，下面是一个枢纽式机关。莲台及莲花均系木质，只需转动机关，那未开放的莲花朵立刻开放成一朵巨大的多层莲花，在莲瓣中央的花蕊之中，出现一尊合掌端坐的释迦牟尼佛像，如再转动机关，莲花合闭又恢复原状。因此，称之为“开莲现佛”。万福阁东厢房为“照佛楼”，原系乾隆母亲的供佛之处。现楼内供奉释迦牟尼及弟子像。释迦牟尼铜像高7尺，头戴藏式五佛冠，身披黄绸袈裟，右手挂一铜哈达。其佛龛用楠木雕刻而成，从一楼地面直达二楼楼顶。前面是两根金色蟠龙柱，横梁上雕有金龙和“二龙戏珠”，共有大小金龙99条。大佛背后，是一座围屏式的火焰背光。这座火焰背光用楠木雕制而成，上面漆以金色，并镶嵌大大小小的黄铜镜。当夕阳照射时，佛像背后的火焰背光凸起部分便形成火红色的火焰，凹进部分则似火中的黑炭，而火焰又通过黄铜镜的作用向四周吐射，沿着围屏绕成一道光圈。“照佛楼”因此得名。西厢名“雅木达嘎楼”，楼内供奉的是“大威德金刚佛”，又名“大黑神”或“大黑天”。是一尊狗头人身半裸体“欢喜佛”，佛身上挂着许多人头，脚下踏着几个裸体女人。万福阁北是绥成殿，又称“雍和宫后楼”。此楼上下十四间，带廊。楼中央供奉三头六臂“大白伞盖佛母”像，左边是“白救度佛母”像，右边是“绿救度佛母”像。楼东是东顺山楼，与绥成殿相仿，略低，全楼上下两层十四间。下层供奉达赖喇嘛的化身“查尔察布”像，上层是库房。西顺山楼里供奉五尊佛像，正中是龙树尊者，左边是阿谛沙和天亲，右边是乌着和卢本。

雍和宫是保存最好的喇嘛寺，也珍藏文物，珍宝最多的寺庙。1980年后，此寺进行了大范围维修，1981年“五一”节正式对外开放。现已是国家重点文物保护单位。

雍和宫万福阁

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