1973年秋季，青海省大通县上孙家寨墓地发掘甲区第二十号汉墓时，在墓道西侧清理了一座被严重破坏的马家窑类型墓葬，从墓内出土了一件内壁绘有“舞蹈”图案的彩陶盆，这是首次发现的直接描绘新石器时代先民生活的图画的器皿。经鉴定，彩陶盆为马家窑文化(公元前3300年～2050年)的遗物，舞蹈纹彩陶盆的发现，使学术界轰动一时，而这个彩陶盆也由此名闻遐迩，成为举世无双的国宝。这个陶盆是由泥质红陶制成的。器形较大，口径29厘米，腹径28厘米，底径10厘米，高14厘米，敛口，卷唇，鼓腹。下腹内收成小平底，唇及内外壁均有褐彩纹饰。其中，唇彩三组，都是用钩叶圆点纹为中心，外绘内向三角纹，三组纹饰之间填以斜平行线纹;外壁彩绘三条带纹，在突钮处三条带纹又合成一条粗带，上有钩状纽结;内壁彩绘是陶盆的主要纹饰，在内壁最大处绘四道平行带纹，最上端一道较粗，内壁紧接口沿处一圈带纹。在上下两组纹饰之间有舞蹈形画面三组，每组两边也有内向弧线纹。在相反两组弧线纹之间，各有一条斜行的柳叶形宽带纹。舞蹈图每组均为五人，舞蹈者手拉着手，头面向右前方，右腿向左前方跨出，踏着节拍，翩翩起舞，所穿服装虽不易分辨，但每人头上都有一发辫状饰物，臂部亦斜向伸出一饰物。从画面上看，五人动作协调，舞姿轻松自然，情绪欢快热烈，场面也壮阔。而且三组舞蹈图案描绘的内容完全相同。

此盆无论从人物的神态，还是从整个画面烘托的艺术气氛来看，都堪称为古代艺术的珍品。关于这件彩陶盆上原始舞蹈纹所表现的内容，目前还没有统一的解释，有以下几种说法：一说是氏族成员在进行图腾舞蹈，舞蹈者头上和下体的饰物，是人们为象征某种动物而戴的头饰和尾饰，为的是把自己装饰成氏族的图腾兽;另一说是原始社会氏族成员在举行狩猎归来的庆功会，跳着狩猎舞，表现人们在狩猎活动中分组围追堵截猎物的情景;再一说是在进行祈求人口生殖繁盛和作物丰收的仪礼舞。这几种说法均有道理，虽然莫衷一是，但是这件彩陶盆上的画面，确实反映了原始社会先民的生活的一个方面，无论是在史学方面，还是在社会人文、宗教方面，或是在探求舞蹈艺术的起源、人类服饰以及绘画的发展，都具有极高的历史价值和艺术价值。此盆现藏于中国历史博物馆。

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