唐代杰出画家。阳翟(今河南禹县)人，幼年孤苦，曾学书于张旭、贺知章，未成而转习绘画，“年未弱冠，穷丹青之妙”。神龙年间(705～707)事逍遥公韦嗣立，为小吏。景龙年间(707～710)任兖州瑕丘(今山东滋阳县)县尉，后辞官游历各地。开元年间(713—741)被唐玄宗召入禁中，先后任供奉、内教博士，并改名道玄。擅画道释人物，亦善画山水、鸟兽、草木、台殿等各类题材，远师张僧繇，近学张孝师，笔迹磊落，势伏雄峻。早年作画行笔流丽纤细，继承六朝风范;中年后雄放、遒劲，线条富运动感，粗细互变，线型圆润似莼菜条，点画之间时见缺落，有笔不周而意周之妙。后人把他与张僧繇并称“疏体”，以别于顾恺之、陆探微劲紧联绵较为古拙的“密体”。所写衣褶，圆转而有飘举之势，与曹仲达绘外国佛像衣纹紧窄，并谓“吴带当风，曹衣出水”。而其喜用焦墨钩线“于墨痕中，略施微染”的淡彩画法，又称“吴装新格”。他通过墨线的肥瘦抑扬，表现物象的运动感和量感的手法，为白描的发展作出了贡献。曾奉诏绘制过历史画或政治性肖像画(如《金桥图》)。在长安、洛阳二地寺观作壁画三百余间，“奇迹异状，无一同者”，尤以景云寺《地狱变相图》笔力劲怒，形状阴怪，名振一时。开元以后至五代两宋寺观壁画多流行“吴家样”。他兼工山水，描绘蜀道怪石崩滩活灵活现。相传曾在大同殿画嘉陵江三百余里旖旎风光，一日而毕。荆浩评其山水“有笔无墨”，张彦远认为“山水之变，始于吴，成于二李”。苏轼评其艺“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之中”，极赞道：“画至吴道子，古今之变，天下之能事毕矣。”吴道子“画塑兼工”善于掌握“守其神、专其一”的艺术法则，被后世奉为“画圣”，民间画工尊之为“祖师”。对之后的绘画，尤其是人物画和白描画风影响极大。

其画迹有《明皇受篆图》、《十指钟馗图》着录于《历代名画记》;《孔雀明王像》、《托塔天王图》、《大护法神像》等九十三件，着录于《宣和画谱》。传世作品《天王送子图》又名《释伽降生图》卷为净饭王之子释伽出生故事，现藏于日本大阪市立美术馆。《释伽图》藏于日本京都东福寺。又有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等，皆为后人托名摹本。

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