字复生，号壮飞。湖南浏阳人。清末资产阶级改良派的政治家和思想家。谭嗣同出生在一个封建官僚家庭，从小就接受封建文化和封建伦理道德的教育。他系统地研读过儒家经典，涉猎诗文，喜览诸子百家，并学习一些“西学”知识。他不但学文，而且学武。学文拜欧阳中鹄为师，学武拜“大刀王五”王正谊为师，在后来的变法运动中，谭嗣同得到两位老师的大力支持。谭嗣同曾有过十年的漫游生活，接触到下层人民，了解人民的疾苦。随父亲到湖北后，用心研读了王夫之的《船山遗书》和黄宗羲的《明夷待访录》，从中接受了民主主义的思想因素和朴素唯物主义与辩证法的思想，使他从儒家形而上学的思想樊笼里解放出来。

中日甲午海战的失败，1895年《马关条约》的签订，使谭嗣同的思想产生了急剧的变化，先前反对言变法，现在认为变法刻不容缓。他提出了一系列变法的主张，在政治和文化方面，主张开议院、改官制、兴学校、变科举;在经济方面，主张开矿藏、修铁路、造轮船、办工厂、开银行、改税制、讲农学;在军事方面，主张练乡兵，改军制;另外还要改变社会习俗。谭嗣同的这些变法主张在当时的历史条件下，反映了资产阶级发展资本主义的要求，有其历史的进步性。但并不能从根本上解决许多社会问题。1895年康有为发起“公车上书”以后，正式提出了变法的要求和计划，这时的谭嗣同在南京一带也积极参加变法活动。1897年在湖南巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪等人的支持下，谭嗣同又积极地协助唐才常设立“时务学堂”，为变法维新培养人才。1898年春，他又和唐才常、皮锡瑞等人组织“南学会”，吸收那些“好义爱国之人”入会，增强变法的组织力量。同时主办《湘报》，宣传改良变法。随着要求变法、维新的呼声在全国越来越高涨，1898年6月11日，光绪帝下“明定国是”的诏书，正式宣布变法。

以慈禧太后和荣禄为首的封建顽固势力对变法维新异常仇视，千方百计地进行破坏。1898年9月5日，由于康有为等人的推荐，谭嗣同受到光绪帝的召见，被任以总理衙门章京之职，“参与新政”，位置相当于“宰相”。以慈禧太后和荣禄为代表的顽固派暗中策划，阴谋发动兵变，废黜光绪帝。光绪帝孤注一掷，想借握有兵权的袁世凯去对付顽固派，不想袁世凯两面三刀，向荣禄告了密。1898年9月21日，慈禧太后突然发动宫廷政变，软禁了光绪帝，并大肆搜捕改良派和“帝党”人物，致使变法失败。在这种情况下，谭嗣同劝梁启超逃走，而他则留下准备牺牲。几位日本人劝他到日本避难，他却说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”9月25日，谭嗣同在北京被捕入狱，但他视死如归，并在狱中写下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英雄诗句。9月28日，谭嗣同被押赴北京菜市口刑场被斩首，一同遇难的还有杨锐、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀，共计六人，历史上称为“戊戌六君子”。

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