我国古典长篇小说的一种创作题材。明清小说创作主流之一，系属章回体制。在中国小说史上首次提出“神魔小说”这一概念的是鲁迅，他认为：“在小说中所写的邪正，并非儒和佛，或道和佛，或儒释道和白莲教，单不过是含糊的彼此之争，我就总括起来给他们一个名目，叫做神魔小说。”(《中国小说的历史变迁》)可见，所谓神魔小说是指明清时代在儒释道“三教同源”的思想影响下产生的，以神魔怪异为题材的白话章回小说。神魔小说的产生从思维领域可以上溯到远古神话和原始宗教，但作为一种文学样式，是近承于南北朝志怪小说和宋元话本小说，特别是应承于宋元俗讲中的“说经”、“讲史”以及“小说”中的灵怪类。明清时代，神魔小说创作蔚为大观，代表这种创作主潮的作品有从说经故事敷演而来的长篇小说《西游记》，它是我国古典神魔小说中的最高典范。同时，还有以历史为题材的神魔小说《封神演义》、《三宝太监西洋记》以及从民间传说敷演生成的一些小说如《南海观音出身传》、《八仙出处东游记》等，除此之外，据孙楷弟《中国通俗小说书目》所录明清神魔小说还有三十种左右。可见明清神魔小说创作之盛。神魔小说所演内容为“义利邪正善恶是非真妄诸端”(鲁迅《中国小说史略》)，多是除妖灭怪、伐恶扬善，其中或寄托了人民的愿望理想，或积淀了民族的文化精神，艺术上采用浪漫主义，多用想象、夸张、象征等艺术手法。

本文地址： https://www.yishiweijian.com/zhonghua/20221220927.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。