北宋张择端作。长卷，绢本，墨笔淡设色。纵25.5厘米，横527.8厘米，现藏北京故宫博物院。张择端，字正道，东武(今山东诸城)人，幼时至汴梁(今河南开封)读书，后专习绘画，宣和年间(1119～1125)为翰林院待诏。擅界画，喜画市桥径郭，舟船车轿，自成一家，除本画外另有代表作《西湖争标图》，惜已失传。作为我国古代风俗画杰出代表，作品描绘了北宋都城汴梁及汴河两岸清明时节的风貌。画卷以静寂的春郊景象为开端，疏林薄雾，田畴农舍，春寒料峭，通往城区的小道上，两个少年赶着驮炭的驴群跚跚而来。渐次柳树成丛，新枝萦绿，行人往来，有插满柳枝的小轿，骑马官人和仆人踏青扫墓归来，又有两骑驴老妇在家人伴随下自城而去。

中段为以虹桥为中心的汴河两岸在清明时节赶集的热闹场面。较繁忙的街道与柳荫下货船聚泊的汴河同时进入画面。商贾行旅不绝于道，路旁有茶坊、酒肆、货栈、客舍等，房屋更加整齐，上覆青瓦。河面上巨大的漕船，或泊岸卸货，或往来于河心，造成一片繁忙景象。水面多漩涡，显得急流动荡，一艘满载的大船，尾部有八人在协力摇橹，桅杆顶端伸出纤绳，远远的有五人在对岸奋力拉纤，逆水而进。汴河狭窄处一座式样新颖，规模宏敞的拱形桥腾空而起，结构精巧，繁密而不设梁柱，形制优美，宛若飞虹。桥下一艘客船正放倒桅杆准备过桥，众船夫或撑篙、或指挥、或观察、或喊叫，正合力奋战，紧张操作，引来看热闹的人群。桥栏边及近岸停舶的船顶亦有老船夫在挥手指点。桥上设集市、摊贩、行商、车轿及许多看热闹的市民拥挤在一起。有载重的“串车”正在下桥;有少年赶驮粮的毛驴上桥;桥顶抬女眷的小轿与骑马的官人对面相遇，有奴仆开路却各不相让;路心还有小贩在争顾客;两旁看热闹的人群或指指点点，或侧目闪避。桥头近处，一家生意兴隆的大“脚店”前，高耸竹木搭的“彩楼双门”一座，精致华丽，楼窗内可见盛宴的食客。

画卷后段以高大雄伟的城楼为中心写繁华的市区街道。进城大道房屋更为密集，人烟如云，路旁搭席棚支大伞，各行各业一一排列。有木质平桥架于护城河上，两侧有人凭栏观水，沿河绿柳成荫，河面清新宁静。平桥上有人驴同拉的重载串车。城门前一携仆的骑马贵人从一跪地行乞的老人前经过，显得无动于衷。城楼作歇山顶，斗拱精巧，宏伟富丽。城门外砌青砖，两翼土筑城墙，穿插许多树木。城内城外以一骆驼队相联系，暗示了汴京与北方塞外频繁的物资交流。城内景象则更见繁华，街道纵横，房屋鳞次栉比。街市上行人摩肩接踵，络驿不绝，士农工商，男女老幼，各个阶层无所不备，有骑马者、抬轿者、挑担者、推车者，好不热闹。街面一家搭“彩楼双棚”的豪华酒楼，宾客盈门;摊贩罗列的十字街的转角肉铺前一黑须道士正宣讲什么，围者甚多;斜对面的路口棚下又有不少人在听一老者说书;路边还有水井一口，二人在提水，一人在等候;街心有两辆“太平车”疾驰而来;卷尾有一“行脚僧”背负背筐，悬插杂物远远而来;一骑马戴宽边帽的文官在九名差役随同下，姿态从容，游兴正浓。街道两侧茶坊、脚店、寺观、医药门诊、大车修理、看相算命、修面整容等，以及经营罗锦布匹、沉檀香料、香烛纸马等的商店，应有尽有。最后有一处房屋，檐下挂“赵太丞家”四字匾，有人问医求药，旁边有柳树数株与近处树木繁枝相接，画面截然而止。

全幅图总计人物五百余，牲畜五十余，船只、车轿各二十余，以传统手卷形式，“散点透视法”，全景构图，揭示了社会生活的丰富、辽阔。有铺垫、有起伏、有高潮，如一部宏伟的交响乐层层跌宕，扣人心弦。大到原野、河流、城郭，细到钉铆、商品、文字，无不和谐地组织为一体，繁而不乱，长而不冗，段落分明，结构严谨。人物多达五百余人，衣着神情气质各异，穿插于各种活动之中，充满戏剧性的情节冲突。其用笔兼工带写，线条遒劲老辣，略施墨色，朴实素雅，从人物神态的生动，树木、水纹笔法的健朴流畅，界画的精炼和谐，都可见作者在人物、山水、界画各方面的全面修养。这是一幅写实性很强的作品，真实、全面、细致地描绘了北宋都市生活的各方面，所绘景物具典型性，时代气息浓厚。画面细节刻画真实，如桥梁结构，人物服饰，车马样式，各行业的不同活动等，生动丰富，反映了当时城市社会各个生活层面，有文字难以替代的史料价值，对了解和研究宋代经济、建筑、交通、服饰、习俗等问题都是极为宝贵的。本画无作者款印，据卷后金代张着的题跋，明确作者及其生平。从卷后跋文和收藏印可知此图曾被北宋、金、元、明、清内府和许多私人收藏过，是一幅流传有绪的名迹，在当时及后世都有很大影响，元、明、清各代有许多摹本。

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