是我国古代配制锡青铜的六条规则。“齐”同“剂”，为调剂、剂量之意。六齐的理论，详载于春秋战国时代的书籍《周礼·考工记》，原文如下：“金有六齐：六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐;五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐;四分其金而锡居一，谓之戈戟之齐;三分其金而锡居一，谓之大刃之齐;五分其金而锡居二，谓之削杀矢之齐;金锡半，谓之鉴燧之齐。”这里“金有六齐”中的“金”是指青铜，“几分其金”的“金”指赤铜，照此解释，青铜中铜和锡的重量之比在钟鼎之齐是6∶1;在斧斤之齐是5∶1;在戈戟之齐是4∶1;在大刃之齐是3∶1;在削杀矢之齐是5∶2;在鉴燧之齐是金一锡半，2∶1。这说明我们的祖先很早就认识了合金性能与合金成分之间的关系，是世界上关于合金配比的最早记载。

六齐的基本精神和现代科学原理是相合的。合金中含锡量在14%左右，质坚而韧，音色比较好，若在600℃左右入水冷却，声音就更优美，所以可以做钟鼎之齐。斧斤是工具，要承受比较大的冲击力，所以含锡量只次于钟鼎。戈戟、大刃、削杀矢都是兵器。戈戟受力比较复杂，有拉、压、扭等，要求有很大的韧性。大刃等刀剑类，除考虑锋利外，还要考虑到防止折断的问题;削杀矢比较短小，主要是考虑锐利，不容易折断，在兵器中它的含锡量最高。但从考古实物来看，“六齐”的记载与实物的合金成分存在一定差距。实物的含锡量除钟、鼎与“六齐”的记载较为接近外，其它的器物的含锡量均较“六齐”的规定数低;而且实物中大都含铅，其中许多器物含铅量比较高，而“六齐”中却没有提到铅。对于这个问题的解释，目前有这样几种不同的说法：第一，认为《考工记》中“六齐”的“金”和“锡”在当时代表的不是一种金属或元素，而是几种元素的通称。“金”是金、银、铜、铁等元素之和，“锡”是锡、铅、锌等元素的相加，这样“六齐”的记载与考古实物比较接近了。第二，认为《考工记》是齐国人的作品，“六齐”的记载可能只反映了当时齐国地区的生产实际，而对其他的齐国以外的地区则没有约束力，造成出土器物和“六齐”的记载不符。第三，由于当时缺乏现代的检测手段，所用铜料、锡料不纯，配料也不太准确，冶炼过程中也难免造成烧损程度不一，这就造成了实物之间的合金成分有一些误差，造成和记载并非完全一致。第四，认为六齐不是生产经验的直接反映，也不是用来指导生产的一种工艺规范，而是某种试验资料、观察材料的反映和归纳;它只是从某些方面如颜色、强度、硬度反映了某类器物所需要的主要元素——铜和锡的“极限”含量。这就造成了考古实物和“六齐”记载之间的差距。但总的来说，六齐理论的产生，直接推动了炼铜技术的发展，在世界冶炼史上占有极为重要的地位。

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