一名《石涛画语录》。中国绘画理论着作。清代原济(石涛)着。共一卷，分十八章，依次为：一画章、三法章、变法章、尊受章、笔墨章、运腕章、絪缊章、山川章、皴法章、境界章、蹊径章、林木章、海涛章、四时章、远尘章、脱俗章、兼字章、资任章。内容可大致归纳为：①观察对象及表现手法，如《一画章第一》、《三法章第二》;②如何反映从自然中获得的感受，如《尊受章第四》、《资任章第十八》;③题材处理和艺术构思，如《境界章第十》、《蹊径章第十一》;④运用艺术手段表现描绘对象，如《笔墨章第五》、《运腕章第六》、《絪缊章第七》、《皴法章第九》、《四时章第十四》;⑤说明艺术的来由及如何借古开今，破格创新，如《兼字章第十七》、《变法章第三》等。

全书由原理谈到运腕，最终引申出理论主张，构成完整有机的山水画理论体系，是石涛绘画美学思想的精粹。其核心是如何对待古法。如何掌握山水画创作规律，体现了作者与客观对象、与法度的关系，这就是书中首章提出的“一画”说，即是世界万物包括绘画的根本原理与法则。以“一画”观认识绘画，则不仅可以说“夫画者，从于心者也”，而且还可以说“夫画，天下变通之大法也”。基于此，作者从“常”与“变”，“万”与“一”，“受”与“识”等辩证关系，论证了山水画创作中主观与客观，法则与自由，继承与创新，多样与统一的关系，提出了“借古以开今”，“笔墨当随时代”，“借笔墨以写天地万物而陶泳乎我”的创造性见解，进而阐明自己“山川使予代山川而言也!山川脱胎于予也，予脱胎于山川也。搜尽奇峰打草稿也，山川与予神遇而迹化也，所以终归之于大涤也”。的创作主张。反对拟古，重视画家个性发挥和创作自由，对后世力求变法求新的画家起了巨大的精神作用。作者在思想方法上受神宗和玄学影响，文中部分章节，措辞玄妙，颇难理解。有《知不足斋丛书》本、《昭代丛书续编》本，《琅翠轩馆丛书》本，《四铜鼓斋论画集》刻本等，各本都有清雍正六年(1728)张沅的跋文。另有手写刻本《画谱》，有康熙四十九年(1710)广宁胡琪序，文字与本书略有出入，内容稍简，1960年由上海博物馆影印出版。

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