古代书籍的装帧制度之一。包括帛书和纸卷书两种形式。帛书是写在缣帛等丝织品上的书籍或文章，春秋时已开始使用，西汉时期普遍使用。缣帛由于质地柔韧，可以随意折叠或卷舒，所以早期的收藏方式是折叠与卷束并用。帛书卷的时候需要有一个轴，粘连在卷子的末端，以此为中心，从左向右卷。所用的轴，比卷子的宽幅稍长，卷起之后两头在外。其质料早期不过是竹木片，后来通用漆木。卷轴制度草创于帛书卷轴，而完备于纸书卷子。纸写本出现后，最初采用的装帧形式即来源于帛书的束卷。它把若干纸张粘连成长幅，用一根竹竿或木棒做轴心，粘于纸的一端，以此为轴心由左向右卷成一束。因为纸写本书主要采用卷轴形式，所以纸写本书又称“卷子”。卷子的长度根据文章篇幅而定，长的4米左右，个别的有14米多。纸上用墨画成直格，分为许多行，四周称“边”，中间称“界”。为了保护卷子，在卷子露于外边的右端粘上一块纸叫“裱”或“褾”、“包头”、“玉池”。为了显露豪华，帝王贵族的书用绫绢绸等丝织品作裱。裱的首端适中处系上一条丝织品的带子，以防散乱。带的尾端系上一个长尖形的别子，普通的别子用兽骨，佛、道经书上多用竹签、玉石签。

一部书往往有许多卷，为了集中保存，就用书衣(丝织品)包上，称为“帙”。在收藏及利用中，为了便于抽出、插入和识别，就在轴头上挂一块牌子，上面写明书名、卷次等记号，这叫做“签”。签用牙、骨、玉等不同材料制成，并用不同颜色区分不同门类。如唐代的经书用钿白牙轴、黄带、红牙签;史书用钿青牙轴、缥带、绿牙签;子部书用雕紫檀轴、紫带、碧牙签;集部书用绿牙轴、朱带、白牙签。装饰卷轴的方法称为“装治”，包括作轴、裱、带、签等。为了保护纸张不致损坏，需要通过装潢加以保护。所谓“装”，系指裱装而言;所谓“潢”，是用黄柏染色，使其不受虫蛀，又称“入潢”。卷轴制度适合于缣帛和纸的柔软性，到唐代已非常完善，但是由于卷轴一般都很长，阅读时边读边展开，还要边卷起读过的部分，给阅读和查检带来诸多不便。尤其是魏晋至隋唐，出现许多字书、类书、韵书等，其缺点也就更为明显。因而又产生了经折装和旋风装两种从卷轴向册页过渡的形态。

卷轴装

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