相传为伯牙所作。《吕氏春秋》里说：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山’。少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’”着名的《高山流水》伴随着伯牙与钟子期的动人故事，流传千古。《高山流水》现存琴谱最早见于朱权的《神奇秘谱》。乐曲题解中说：“《高山流水》本只一曲，至唐分为两曲，不分段数。宋代分高山四段，流水八段。”清代川派琴师张孔山所传《流水》为九段之多，他为了形象地表现汹涌湍急涛浪翻滚的水势，创造性地使用了许多滚拂手法，故又有《七十二滚拂流水》之称。此曲在音乐上，第一段是引子;二、三段是主题的呈现;四、五段是对比性段落;六段是全曲的高潮;七段是过渡段，乐曲情绪从此渐趋缓和;八、九两段是结束部分。全曲有涓涓溪流，又有涛涛江水，有温柔宁静，也有汹涌澎湃。利用按、泛、散、滚、拂等手法，达到情景交融。

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