明代书画家、鉴赏家。字玄宰，号思白、思翁、香光居士，华亭(今上海松江)人。神宗万历十七年(1589)进士，历仕万历、泰昌、天启、崇祯四朝，曾授翰林院编修，参加神宗实录编撰，后官至南京礼部尚书，加太子太保致仕，福王时谥文敏。才华俊逸，家富收藏，善书画鉴赏，并着书立说，书画方面影响颇大。书法初学颜真卿，后转师晋、唐、宋诸名家，工楷、行、草书，分行布白，疏宕秀逸，潇洒秀润，史称其书“以米芾为宗，后自成一家”。与邢侗、米万锺、张瑞图并称“明末四大书家”。对明末清初书风影响很大。绘画专善山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒、二米(米芾、米友仁)等，“集宋元诸家之长，行以己意”，不求写实，丘壑变化少，追求笔情墨韵。所作山水树石，烟云流动，秀逸潇洒，平淡天然，风格清润明秀。多从古人画迹着手，通过悉心模仿而兼收并蓄加以融会贯通，探求古人笔墨情趣。擅长运墨，墨色鲜丽，层次分明，于意趣简淡中见天真秀润;讲究笔法，往往皴、擦、点、染互施，追求运笔的丰富变化，强调不为物象所束缚。但不甚重视师法自然，故构图多雷同，一般为远山、中水、近坡树，简称三段法。其论画以禅为主导，提出“南北宗”论，推崇采用水墨渲淡画法的“南宗”为文人画之正脉，而贬低以青绿勾填画法的“北宗”。赞赏二米“墨戏”、倪瓒的“古淡天然”，认为“画家之妙，全在烟云变灭中”，自称作画须“读万卷书，行万里路”。认为艺术美高于自然美，“以境之奇怪论，则画不如山水，以笔墨之精妙论，则山水决不如画”。其画论对后来产生深远影响，后人多奉为信条。清初“四王”即传其脉络。传世作品较多，有《云山小隐图》卷，藏故宫博物院;《烟江叠嶂图》卷，藏天津市艺术博物馆;《流云烟树图》轴，藏美国波士顿美术馆;《潇湘白云图》卷，藏辽宁省博物馆;《归盘谷序图》卷，藏日本大阪市立美术馆，等等。着有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》、《画旨》、《画眼》等。

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