古代的服装没有钮扣，一般用丝条系结，然后在腰间束带。带有两种形制，一种以丝织物制成，用来束衣，名叫“大带”，或叫“绅带”。另一种腰带，以皮革制成，名叫“革带”，古代叫“鞶”，用来系靴或挂佩。春秋战国时期，革带的用途更加广泛，制作也日益精巧，通常在上面镶嵌许多金银珠宝，用以装饰，名叫“钩络带”。汉代有“组授”之制。“组”，是指用丝带所编成的饰物，可以用来系腰。“绶”是官印上的条带，所以又称“印绶”。印绶是汉代官员权力的象征。汉朝制度规定，官员平时在外，必须把印绶装在腰的鞶里，将绶带垂在外边，以表示自己的身份。唐代有品级的官员，必须依照品级的高低服着不同质料的腰带。高承《事物纪原》卷三云：腰带，实录曰，自古皆有革带及插垂头，取顺下之义，名铊尾。上元元年(674)，自三品官至庶人各有等制。以金、玉、犀、银、鍮石、铜、铁为饰，自十三銙至六钅夸。带上附属物的演化结果，变为“銙”饰和“铊尾”饰，共同附在“鞓”上。鞓即皮带。另外，在皮带的连接处还有“扣”。腰带的銙，一般作方形装饰，它的数量和质料，成为区别品级高下的标志之一。銙在带上的位置，都排列于人腰的后部。铊尾，也写作獭尾，就是皮带头的装饰。还有带扣，带扣也称作“鐍”，即所谓“有舌之环”;或称作铰具，即在环中装置可以活动的扣针，以钩贯带头，使之铰连。带扣都是用金属制成，或铜、或银、或金。有的精镂细雕，花纹非常复杂。宋代的文职官员束身衣带区分等级很多。其中以特别赐予的“紫云楼金带”为最贵重，上刻“醉拂菻弄狮子”。这种衣带有透空雕三层花纹，人狮均能活动。1956年，在江西上饶发现的宋高宗叔祖赵仲湮的墓，在出土的玉带饰上，全是浮雕的人物形象。近于方形的銙上分别刻着盘足打坐的人物，有的手捧果盘，盘中盛着寿桃;有的口吹排箫，或是手弹乐器;有的手持茶碗，或是若有所思，或是侧头相视;还有一个作合掌称赞状。铊尾的人物，是一个持杖直立的长髯老者，也是作低头沉思的形状。又有一种犀角带，其中以通天犀带为最上品，比较难得，这种带的中间贯一条白线，有“正透”、“倒透”等名目。至于一般的犀角带，其等第则在玉、金、银带之下。普通公吏服“角带”，这种带是用牛角做为饰物的。金代官宦腰际束带分为玉带、金带、涂金、银带、乌犀带等。武官四品以上皆束横金带。腰带的装束也很讲究。据《金史·舆服志》载：吐鹘(即腰带)，玉为上，金次之，犀象骨角又次之。銙周鞓，小者间置于前，大者施于后，左右有双铊尾，纳方束巾，其刻琢多如春水秋山之饰。左佩牌，右佩刀。金人的带制与汉族带制的共同点是带上有銙，带上的饰物比汉族更加复杂多样。銙的安置也与汉族不尽一致。

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