南宋时期的思想家、教育家。字同甫。宋婺州(今属浙江省)永康人。陈亮才华超群，胆识过人，曾多次上疏，力主恢复中原。他厌恶“安于君父之仇”，“低头拱手以谈性命”，认为整日侈谈“正心诚意”的理学家是麻木不知痛痒之人。他还提倡“实事实功”，讲究“立国之本末”。主张“利义双行，王霸共用”。因攻击时政，得罪了当权派，三次被捕入狱。宋光宗绍熙四年策进士，擢进士第一名，授佥书建军叛官厅公事，未官而卒。

在教育思想方面，首先，强调培养“非常之人”。他认为，在南宋内忧外患交迫的艰危局势下，要收复失地、重整河山，如果依靠那些平庸无才的文官武将，是不能肩负起如此重任的。其次，提出造就“非常之人”的主要方法，在于严格锻炼。再次，主张为学贵在专一和自谦。他说：“士之于学，农之于田，朝斯夕斯……不虚不力，误我丰年。工贵其久，业贵其专。”又说：“君子之道不以其所已能者为足，而常以未能者为歉。”只有做到始终如一和从不满足，学业才有长进。第四，提倡分阶段施教。他说：“童子以记诵为能，少壮以学识为本，老成以德业为重。”此说法虽然有一定的片面性和机械性，但能够看到人的发展有不同阶段，并针对不同阶段施以不同的教育，还是含有合理因素的。第五，注重自我感情的陶冶。他认为，人对自己的喜怒哀乐爱恶之情，要处理“得当”。既不可“纵欲”，也不可“灭欲”，而要有正当的喜怒哀乐爱恶之情。只有这样，才能成为有益于世的“非常之人”。这一主张，不仅批判了玄学家鼓吹的“纵欲”的思想，而且也批判了理学家提倡的“灭欲”的思想。总之，陈亮的教育思想是有许多可取之处的，当然也有其历史的局限性。

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