二十一、离间计瞄准“裂蛋”

合作伙伴、上下级、同事、朋友、夫妻、婆媳乃至恋人之间，团结和谐是人们的共同追求。然而，事情往往不如人愿，究其原因，除了利益之争、观念之别，还有就是相互之间受到了他（她）人的挑唆离间。

挑唆离间，自古有之，司马迁在《史记》中把它作为一种阴谋诡计予以记叙，给人以警示。太史公特别指出：离间计，战争年代可以分化敌人，和平环境能够割裂友谊。

那么，《史记》中记叙了哪些离间计？这些离间计对我们今人的生活还有没有借鉴意义呢？我的回答是肯定的。

让我们解读《史记》中的离间计。

先来说司马迁反复叙述过的一个离间计，即刘邦与陈平离间楚国君臣的那件事。

汉三年，楚汉战争处于相持阶段，形势一度对汉军不利。这时候，陈平向刘邦献上一计，瞄准项羽多疑、喜欢听信小人谗言的弱点，施行离间计。刘邦立即同意，并且给他四万斤黄金，作为搞乱楚国领导班子的专项资金，专用于离间项王与范增、钟离昧、龙且、殷通等楚国重臣之间的关系。刘邦同时表态此事由陈平全权负责，事情办好就行，经费怎么花全由陈平说了算，其他人概不过问，而且不搞秋后算账。刘邦为这个离间计的实施提供了最宽松的政策环境。

陈平原来就是楚国官员，十分了解楚国领导班子成员之间的关系。他的杀手锏就是对症下药，因人设计。很快，当时的楚国上层人士就看到，项王突然像是变了个人似的，开始对范增、英布、钟离昧、殷通、季布等人表现出怀疑和不信任……

对此，司马迁在《项羽本纪》中这样写道：

汉之三年，项王数侵夺汉甬道，汉王食乏，恐，请和，割荥阳以西为汉。项王欲听之。历阳侯范增曰：“汉易与耳，今释弗取，后必悔之。”项王乃与范增急围荥阳。汉王患之，乃用陈平计间项王。项王使者来，为太牢具，举欲进之。见使者，阳惊愕曰：‘吾以为亚父使者，乃反项王使者。’更持去，以恶食食项王使者。使者归报项王，项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。原赐骸骨归卒伍。”项王许之。行未至彭城，疽发背而死。

在《陈丞相世家》中，司马迁再次对汉军施行的这次离间计加以记叙：后来楚军加紧进攻，切断了汉军粮食供应通道，把汉王围困在荥阳城。时间长了，汉王担忧起来，请求割让荥阳以西的地区来讲和。项王不同意。这时候，陈平献策说：“观察楚军有些漏洞，可以扰乱他们。其实项王身边的砥柱重臣只有亚父范增、钟离味、龙且、周殷少数几人。大王如果能舍得拿出几万斤黄金，施行反间计，离间楚国君臣，他们就会互生疑心。项王为人猜忌多疑，喜欢听信谗言，实施离间计叫他们内部互相残杀，汉军趁机发兵攻打他们，肯定能够重创楚军。”

汉王完全赞成陈平的计策，立即拿出黄金四万斤给陈平，任凭他怎么使用，不过问他的支出情况。

陈平用了很多黄金在楚军中收买间谍散布舆论，造谣说钟离昧等人功劳盛大，但是始终无法划地封王，因此他们打算跟汉王联合起来，消灭项王，瓜分楚国的土地，各自称王。

项羽果然心生猜疑，不再信任范增、钟离昧等人，于是就派使者到汉军那里打探情况。汉王备下丰盛的酒宴，命人端进，见到项王的使者，就佯装吃惊地说：“我还以为是亚父的使者，原来是项王的使者！”又让人把酒肴端走，换上粗劣的饭菜端给楚王的使者。

其实汉军施行的是一种并不是那么高明的诈术，然而愚蠢的楚王使者回去以后，把这些情况禀告给项王，项王果然就怀疑起亚父来了。

范增想急速攻下荥阳城，项王因为不信任他了，所以坚决不同意。范增发现项王在怀疑自己，就生气地说：“天下的大事基本定了，你自己干吧！我身体不好，请求告老还乡！”

项王马上就同意了。范增越想越气，还没有到达彭城，就因为心情郁闷、背上毒疮发作而死。

由于陈平施行离间计，季布的拼命精神锐减，钟离昧从战场上直接逃跑到韩信军营，英布、周殷先后叛楚归汉。可以说，汉军在灭亡楚军的过程中，离间计起到了重要的作用。

据《史记》记载，国家之间施行离间计最流行的时候是战国末期——七国纷争阶段。韩国、魏国、燕国、赵国、楚国、齐国，也包括秦国，都先后受到别国离间。当然，最擅长施行离间计的国家是秦国，同时秦国被离间成功的次数也是最少。而七国中的韩国、魏国、燕国、赵国、楚国、齐国，虽然相互之间也有过离间与被离间，但是最后多因为中了秦国的离间计，遭遇亡国之厄。

《史记》中，最为精彩的离间计是战国末期齐国田单大败燕军的过程中所施展的，这次是燕国中了齐国的离间计。《田单列传》是这样描述的：

燕军元帅乐毅扫荡了差不多整个齐国，但是一直到最后也没能攻下齐国的即墨。于是燕军就把即墨城围困了起来。恰在这个时候，燕昭王去世，燕惠王登位。燕惠王做太子的时候就和乐毅有些不和。

齐国田单听到这个消息后，就派人到燕国去施行反间计，散布谣言说：“齐湣王已被杀死，没被攻克的齐国城池只不过两座而已。乐毅是害怕被新国王杀害而不敢回国，他以讨伐齐国为名，实际上是想假手齐国兵力，让自己在齐国称王。目前齐国人心还未完全归附，所以他暂且拖延时间，慢慢攻打即墨，以等待时机成熟再正式称王。

“齐国人现在最担心的是燕国换其他将领前来带兵，即墨城就必破无疑了。”

燕惠王听到这些话之后，认为有可能是真的，于是就派大将骑劫去替换了乐毅。

乐毅被免职之后，就逃到赵国去了。燕军官兵都为此忿忿不平。田单又命城中军民在吃饭之前必须祭祀祖先，使得众多的飞鸟因争食祭祀的食物在城中上空盘旋飞舞。城外的燕军看了，都感到很奇怪。田单又宣传说：“这是有神仙下界来帮助齐国人了。”他又对城里人说：“一定会有神人来做我的老师。”

恰好在这个时候，有一个士兵开玩笑说：“我可以当您的老师吗？”说完就笑着退回。田单连忙跑过去，把他拉过来，请他坐在面向东的上座，用侍奉老师的礼节来侍奉他。那个士兵急忙说：“我骗你的，我是一点本事也没有。”

田单说：“请您不要再多说了，你就是神仙。”接着就奉他为师。每次发号施令，一定要称这是神师的旨意。

齐国人又扬言说：“我们齐国人最害怕看到被俘虏的齐国士兵被燕军割去鼻子，这样我们就会不战而溃。那样即墨就必然会被燕军攻破。”燕军听到这话，就照此施行。城里的人看到很多齐国降兵都被割去了鼻子逃回来了，人人义愤填膺，拼命坚守城池，唯恐被敌人捉住。

田单又派人施反间计说：“我们很害怕燕国人挖了我们城外的祖坟，侮辱了我们的祖先，这可真是让人寒心的事啊。”燕军听说之后，又把齐国人的坟墓全部挖出，并把死尸焚烧殆尽。即墨人从城上看到这一惨状，都痛哭流涕，请求出城拼杀。这样，齐军士气极其高涨。

田单认为已经到了出战的最好时机，于是就亲自拿着夹板铲锨，和士兵们一起修筑工事，并把自己的妻子、姬妾都编在队伍中间，还把全部的食物拿出来犒劳士卒。他命令装备整齐的精锐部队先埋伏起来，让老弱妇女上城防守，又派使者去和燕军约定投降事宜，燕军官兵都高呼万岁。田单又把民间的黄金收集起来，共得一千镒，让即墨城里有钱有势的人送给燕军，并请求说：“即墨就要投降了，希望你们进城之后，不要掳掠我们的妻子财产，让我们能平安地生活。”燕军将领非常高兴，满口答应。燕军因此更加松懈。

田单又从城里收集了一千多头牛，给它们披上大红绸绢制成的被服，在上面画着五颜六色的蛟龙图案，在它们的角上绑好锋利的刀子，把浸满油脂的芦苇绑在牛尾上，点燃其末端，又把城墙凿开几十个门洞，趁夜间把牛从门洞赶出，派精壮士兵五千人跟在火牛的后面。因尾巴被烧，火牛都狂怒地直奔燕军。这一切都在夜间突然发生，使燕军惊恐失措。牛尾上的火把将战场照得通明如昼，燕军看到它们浑身龙纹，所到之处人非死即伤。五千壮士随后杀来，而城里的人乘机擂鼓呐喊，紧紧跟随在后面，甚至连老弱妇孺都手持铜器，敲得震天炸响，和城外的呐喊声汇合成惊天动地的怒吼声。燕军胆战心惊，溃散逃跑。

齐国人在乱军之中杀死了燕国的主将骑劫。燕军纷乱逃命，齐军紧紧追击，所经过的城镇立即背叛燕军，归顺田单。田单的兵力日益增多，乘着战胜的军威一路追击。燕军仓皇而逃，一直败退到了黄河边上。这时候，被燕军攻占的原齐国七十多座城池全部被齐军收复。

瞧！就是这么一个“离间计套餐”，把一个胜利之师很快变成了败亡之师。

凡是有远大目标的国家，几乎都会利用其他国家相互之间的矛盾甚至利用他国不同民族之间的矛盾制造事端。《史记》记载：历史上的秦国为了推行霸业，就经常利用其他国家内部矛盾以售其奸。

战国末期，魏国公子信陵君一度在诸侯之间威望很高，而且信陵君还是最坚强的反秦战士。秦王担忧信陵君会威胁秦国安全，于是就开始利用魏国内部矛盾攻击他。

秦国从国库拿出一万斤黄金到魏国行贿，找到晋鄙原来的门客，给他们钱，并让他们在魏王面前进谗言说：“公子在外十年，现在担任魏国大将，诸侯国的将领都归他指挥，诸侯们只知道魏国有魏公子，不知道还有个魏王。公子也要乘这个时机争取称王。诸侯们都拥戴公子，正打算共同出面拥立他为王呢。”

秦国还同时采用另一种方法进行离间，故意让旅居秦国的魏国人假装不知情地向信陵君表示祝贺，并问他：“您是否已经被立为魏王啦？您做魏王是大势所趋人心所向呀。”

魏王天天听到这些毁谤信陵君的话，果然产生怀疑，不久就派人代替公子担任上将军。信陵君明白他这是因被人毁谤而被魏王废黜，于是就推托有病不上朝了。他在家里与宾客们通宵达旦地宴饮，还与很多女人厮混，就这样寻欢作乐度过了四年，终于因饮酒过度死亡。魏国因为中了离间计而快速地走向了衰亡。

当然，善于运用离间计的秦国也有离间不灵的时候，那是被贤明君主识破了。赵武灵王与他在梦中遇见的美丽少女吴孟姚结婚后，生下儿子赵何——就是后来大名鼎鼎的赵惠文王。吴孟姚贤惠，赵何贤明。秦国多次施行离间计，企图挑拨赵国君臣之间的关系，都被赵惠文王及时识破。

然而，赵惠文王去世之后，轮到赵孝成王当权的时候，情况就发生了变化。赵孝成王的母亲是一个喜欢出风头、自私狭隘的女人。《战国策》有一篇《触龙说赵太后》的文章，就记载了这个女人的自私和狭隘。母亲的短浅严重影响了儿子的思想观念。赵孝成王即位之后，犹如一只有裂缝的鸡蛋，接连遭遇秦国派遣来的“苍蝇”叮咬。

孝成王七年（前259年），秦军与赵军在长平对阵。这时赵奢已死，蔺相如病重，赵王派老将廉颇率兵应对秦军。秦军虽然几次打败赵军，然而赵军改变战略，采取坚守营垒等待时机的新方法。秦军屡次挑战。廉颇都置之不理，认为赵军反击的机会还没有成熟。就在这时，秦军对赵国采取了离间计。秦国派间谍在赵国到处造谣说：“廉颇胆子太小，赵军败亡只是迟早的事。秦军现在最担心的是赵国启用马服君赵奢的儿子赵括来做将军。”

赵孝成王竟然也就相信了秦军间谍散布的谣言，于是就任命赵括为大将军，取代了廉颇。

躺在病床上的蔺相如听到这个消息后，立即挣扎起来亲自去劝说赵王：“大王您只凭名声就任用赵括，就好像用胶把调弦的柱子粘死之后再去弹瑟，那样音色就无法变化啊。赵括只会读他父亲留下的兵书，他是不懂在战场上灵活应变的。”

赵王不听蔺相如意见，坚持任命赵括为大将军，结果长平一战失去赵军40多万精锐，赵国从此一蹶不振。

比起赵孝成王，赵王迁的愚昧更是有过之无不及。赵王迁七年（前229年），秦国派王翦进攻赵国，赵国派李牧、司马尚抵御秦军。秦军难以取胜，便向赵王的宠臣郭开贿赂很多金钱，让他施行反间计，造谣说：李牧和司马尚马上就要谋反啦！

赵王迁比赵孝成王更容易听信谗言。于是，他很快便派赵葱和齐国将军颜聚接替李牧。李牧出于爱国之情，拒绝接受命令。赵王派人私下逮捕了李牧，而且把他杀害了，同时撤了司马尚的官职。

三个月之后，王翦猛攻赵国，大败赵军，俘虏了赵王迁和他的将军颜聚，一个原本坚强有力的赵国，就这样被两个离间计灭亡了。

当然，秦国也有被离间的时候。

郑文公七年（前630年），晋文公、秦缪公（即秦穆公）联合起来围攻郑国。发动这次战争的借口是：当初晋文公重耳逃亡路过郑国时，郑国对晋公子不礼貌。特别是叔瞻，当时还主张杀害晋公子。这次晋国包围郑国公开申明就是想得到叔瞻。于是，叔瞻就自杀了。

然而，当郑国人把叔瞻头颅送到晋君面前时，晋君又改口说：“一定要得到郑君才会甘心。”

郑文公害怕了，无奈之下就悄悄派一位“智慧使者”——烛之武老先生私下去说服秦穆公说：“灭亡了郑国，强大了晋国。晋国有所收获，但是秦国却得不到任何好处。您为什么不放弃郑国，与郑结为友好，这样郑国就对秦国感恩戴德，从长远考虑，这样做对秦国更有好处啊。”

秦伯（秦穆公）同意了，连夜撤走了军队，晋国于是也不得不撤走军队。

当然，离间计不止出现在硝烟弥漫的战场，和平环境中施行离间计更容易使人上当。在《史记》记载的和平环境的离间计中，最不应该中计的是楚平王。他中了自己大臣费无忌的离间计，结果是毁灭了儿子，也让自己背上千古骂名。

楚平王二年（前527年），楚国派费无忌到秦国为太子建迎娶新娘。费无忌看到秦国这个女子貌美过人，心里想到太子对自己总是不满意，于是就酝酿了一个阴谋，要趁机让楚平王父子离心。于是，新娘还没到达楚都时，费无忌便先一步赶回宫中，对平王说：“秦国这个女子真是倾国倾城呀，我看如此绝色美女，国王您自己娶了是国家之福，我们再为太子另寻一位，岂不两全其美？”

平王开头还有点不好意思，但经不住费无忌再三劝说，终于决定自己娶了秦女，以后再为太子重新迎娶新娘。

平王娶上秦女一年之后就生下熊珍。太子只好娶了另一位女子。当时，太子建的太傅是伍奢。伍奢为人襟怀坦白、学识渊博。无忌是少傅，为人狡诈。无忌因为经常去平王面前搬弄是非，太子有些讨厌他。自从平王娶了美丽的秦女，费无忌自以为有功，就常常在平王面前中伤太子建。

此时太子建刚满十五岁，还不谙世故，他的母亲不被平王宠幸，也帮不上太子。由于费无忌的不断挑拨，平王更加疏远太子建了。

楚平王六年（前523年），平王让太子建住在城父，戍守边界。无忌又日夜在平王面前中伤太子建说：“就因为我把秦国女子送给您，太子便怨恨我，也因此对您很有怨气，您可要有点防备啊。况且太子住在城父，专揽兵权，对外结交诸侯，听说他正在计划打进国都。”

于是，平王便把太傅伍奢叫来责备一番。伍奢心知这是费无忌背后在造谣，就说：“君王您为什么要因为一个小人而疏远亲生骨肉呢？”

楚平王又把伍奢的话告诉费无忌。费无忌心想：“今天不制服伍奢，将来后悔就晚了。”于是他怂恿平王囚禁了伍奢，让司马奋扬召太子建回来，打算杀死太子。有人给太子通风报信，太子连夜逃到了宋国。

费无忌故意将太子媳妇转让给楚平王。并且以此为由挑拨太子和父亲楚平王的关系，最终导致父子成仇，太子傅伍奢和儿子伍尚被处死，另一子伍子胥亡命吴国。

逃亡吴国的伍子胥为了报仇雪恨，率领吴军攻打楚国，而且差一点就灭亡了楚国。而导致楚国祸乱的根源，就是费无忌的一个离间计。

其实，司马迁在记叙这些离间计的时候，已经告诫后人：防止离间的主要方法是互相信任，不轻信谣言。司马迁还指出，欲行离间的人只能寻找缝隙以逞其奸。“苍蝇不叮无缝的蛋”揭示的就是这个道理：假如你自身没有弱点，别人就无法对你施行离间。

离间计有大有小，多种多样。大者可在国家之间施行，但更多的离间是发生在人们的日常生活中，所谓“长舌妇”“嚼舌头根子”“搬弄是非”，批评的都是挑拨离间行为。

挑拨离间给社会生活环境造成的是不和谐，是负能量，所以我们在厌恶、远离它的同时，还应该予以批判揭露：

离间计的形式是把假话说成“真话”。

离间计的目的是让对方陷入混乱与错误。

离间计的特点是扮演成关心你的口吻。

离间计往往能够奏效，因为那种语气完全是在关心你，甚至叫你不得不相信。因此，善良的人们千万当心：也许就在你身边，你的所谓“朋友”正在对你施行着伎俩：好像是在关心你、其实正在割裂你与某某的关系。请你少一份轻信，少一份猜忌，尤其要警惕那些小人与长舌妇，让离间计无处可施。

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