三十三、《史记》中的相面无一不灵验

中国传统文化比较关注人的生命自身，尤其是很注意研究人的命运规律。国人认为：一个人的命运，往往可以从这个人的面相上看出几分。相面学由此而产生。

说到相面，我们首先会想到春秋战国时期的相面大师姑布子卿，他因为曾给孔子相面而出名。

姑布子卿把孔子的形象描述为：额头像唐尧，脖子像皋陶，腰比禹帝短，肩膀像子产。他的结论是：圣贤多磨难。

姑布子卿从孔子形象和面相上，预见到了孔子人生中的落魄和困顿，其一生难以得到君王重用，因而不能得志。姑布子卿观察孔子的相面语言，是通过孔子学生子贡转达给孔子的。孔子听完之后，叹息姑布子卿是看懂自己的人。

姑布子卿与赵简子是好朋友。有一次他去拜访赵简子，赵简子就把自己五个儿子叫来四个给他相面。

姑布子卿看完赵简子这四个儿子面相之后说：你这四个儿子，我看没有一个能做将军的。赵简子很失望，叹息道：难道我赵氏就要完了吗？姑布子卿说：我快到你家的时候，路上看到一个男孩也应该是你的儿子，他的相貌有些不俗。赵简子猜想可能是毋恤，就把他叫来，姑布子卿一见到毋恤，立即站起身来说：哎呀，这才是真正的将军呀。

赵简子连忙解释说：这个孩子的母亲是翟人，是一个地位低下的侍女，所以我没好意思喊他来与你见面。但是姑布子卿却说：只要上帝往他额头上撒点灵气，地位低下的人也能显贵。

为了验证姑布子卿的话，赵简子要求五个儿子一起去郊外登常山寻宝，并嘱咐说：我说的宝贝只有登上山顶才能够发现。五人寻宝归来后，只有毋恤认为常山那一边不远处的戴国就是父亲希望得到的宝贝。而其余四人都对父亲说：我们找遍山头，什么宝贝也没有看到。

常山寻宝的故事，其实就是称赞毋恤的聪明智慧，也印证了姑布子卿相面时的预言。

于是，赵简子就让幼子毋恤作为自己的继承人。这个毋恤就是后来大名鼎鼎的赵襄子。后来的历史结论证明毋恤果然有所作为：他创始了赵国，后来赵国成为战国七雄之一。他没有辜负父亲的期望，也没有辜负姑布子卿的预言。

《史记》中反响重大的一次相面，是吕雉父亲吕老太爷看出刘邦的大贵气象，从而主动提出把自己的大女儿下嫁给刘邦。

在吕老太爷给刘邦相面之后，刘邦又遇到一次更为神奇的相面。这时候，吕太爷的大女儿吕雉已经下嫁刘邦多年，而且生下一男一女。一位过路老人给正在做农活的吕雉和她两个孩子以及刘邦本人一一相面。这位老人说的更为直接：刘邦身上有帝王气。这个相面故事流传很广，以致被司马迁写入《高祖本纪》。可惜这位相面老人后来一直再也没有出现。

在《史记》记载的相面故事中，引起一场历史笑话的是相面大师许负给薄姬相面。许负说这个女人将来会生个儿子做皇帝——果然，薄姬后来跟刘邦所生的儿子做了皇帝——即汉文帝。

这个预言可把当时薄姬的男人魏豹给乐坏了，误以为自己有帝王之命。正是许负的这个相面，使魏豹走上了不归路，直接葬送了他的前途和性命。

汉高祖刘邦也比较相信面相之术，而且在兴趣与实践中他也懂得了一些相面秘诀。他赐封哥哥刘仲的儿子刘濞为吴王时，封印已经交给了刘濞，还觉得有些不放心，于是召见刘濞，细细端详他的面相。看完之后刘邦就有些后悔了，觉得刘濞有反相。但是毕竟是自己侄儿，又考虑到皇帝说话一言九鼎、驷马难追，他只能警告刘濞说：汉朝五十年之后，东南方向会发生叛乱，难道就是你吗？”司马迁描述此时的刘邦：“心独悔，业已拜。因抚其背，告曰：‘……天下同姓为一家也，慎无反！’”

刘濞连忙叩头说：“不敢、不敢！”

其实，刘邦也是早已看出韩信有反骨之相，所以他对韩信的一直是既要充分利用，又要紧密控制，从来没有对韩信放松过警惕。

我在这里特别想要表达的意思是：人与人之间需要互相信任，因为信任才能够合作共事。不能看到一个人形象卑微就放弃合作。

当然，假如是与陌生人打交道，应该留心观察一下这个人的相貌，特别要看对方的行为举止是否大方正派真诚。需要提醒的是，万万不能犯下“以貌取人”的错误，更不应该过分看重对方的“衣帽穿着”，须知专业骗子总是“西装革履，仪表堂堂”。同时大家还要记住一个常识：一些肥头圆脑的人，恰恰可能是圆滑的善于见风使舵的小人，这些人险恶的程度往往比相貌丑陋的人更加可怕。而有的人虽然相貌丑陋，但是却适合担当重任。在这方面扁鹊是高手，他的成功就得力于他的相面能力。

扁鹊本来只有很可怜的一点医学知识。他年轻时候是一家客店的业务主管，负责登记接待南来北往的客人。一天傍晚，客店来了一位看起来很邋遢的老人，店里的人都不愿和这个糟老头子多说话，都瞧不起他。

但是扁鹊为他办理登记时，发现这个老人相貌不俗。因此扁鹊给了他格外的照顾和优惠。这样日复一日，老人成为这个旅店的常客，而且他每次一到客店就要求见扁鹊。当时扁鹊的真实姓名叫秦越人。时间久了，秦越人就把这个老人看成自己亲戚一样。一晃好几年过去了，大家谁也不知道这个老人究竟为什么事情要常常来到这里。

终于有一天，这个自称长桑君的老人把秦越人叫到自己小房间，把一种可以透视病人五脏六腑的神秘方法传授给了秦越人。原来这个老人是医神。

从此，秦越人开始研究医术。积累一定本事之后，秦越人就改名叫扁鹊。这位被大家轻视的神秘老人成就了秦越人辉煌的人生。

《史记》中还有几次相面被太史公描述得活灵活现。

《张丞相列传》中记载了长安的一位相面大师田文。他在一次宴会中竟然看出席间有三位普通宾客将来会做丞相，他们是韦贤、魏相和邴吉。后来魏、韦、邴三人果然都先后做了大汉王朝的丞相。

《史记》中还有两个神奇的相面故事。

一个是相面先生预言汉文帝刘恒的宠臣邓通，将来会因为贫饿而死。在场的汉文帝当即提出了反对意见。为了阻止这个预言实现，汉文帝把蜀郡一座铜矿送给邓通，并且允许他私自铸造铜钱，以致有一段时间邓氏钱流通全国，可见邓通已是富甲天下了。

然而，汉文帝去世之后，汉景帝执政，邓通的命运便开始急转直下。原因很简单：邓通曾经在无意间冒犯过汉景帝。

那还是在刘启做太子的时候，汉文帝曾经患了一场疽痈——脊背上一个疮口不断往外渗脓，需要不停地揩拭。守护在一边的邓通就主动用嘴去吮吸。邓通的行为使汉文帝非常感动。

一天，文帝突然问邓通：小邓，你说这世上谁最爱我呢？邓通回答说：皇上，我看太子最爱你。说来也巧，这时候太子正好就来看望皇上。于是，皇上就要求太子用嘴吮吸他脊背上带脓的疮口。太子当然照做了，但是他感觉吮吸脓疮的嘴和鼻子里尽是臭味夹着咸味，脸上表现出非常难堪的样子。事后，他才听说那个邓通经常这样为皇上吮吸脓疮。于是，太子心中便对邓通产生出厌恶和妒忌，甚至感到此人真是可恶。

太子执政之后，由于小人从中作祟，他对邓通不好的印象又被放大燃烧起来，以致邓通很快就被论罪查处，邓家的所有资产一律被没收归国家所有。最后，那些善于讨好卖乖的官吏们，甚至都不准好心人给邓通提供生活费。邓通最后果然因冻饿死。

另一个神奇的相面故事是一位叫许负的相面大师断言：皇帝手下显赫人物周亚夫将来会被饿死。这是当时所有人都不敢相信的话。然而，这个预言后来也如期实现。

关于周亚夫面相的故事，司马迁在《绛侯周勃世家》中有详细记述：周亚夫在做河内郡守的时候，有一天，相面大师许负给他看相说：你三年后会被封侯，封侯八年之后做丞相，掌握国家重权，在众臣中无人敢与你抗衡。但是，在你被任命丞相九年之后，你将会饿死。

周亚夫听后似信非信地说：“这怎么可能呢，我的哥哥已继承我父亲为侯，假如哥哥去世，他的儿子理应承袭爵位，我怎么能够被封侯呢？再说，假如我能够达到你所说的那样富贵，我怎么又会被饿死呢？还希望您给我解释明白。”

许负看着他的嘴角说：“你嘴角有两条纹理入口，这是饿死之相。我不会看错的。”

这么一说，周亚夫不再言语，但是心中涌起一片疑云。

三年之后，周亚夫哥哥周胜之犯罪。汉文帝挑选周勃子孙中有贤德的人来继承侯爵，大家一致推举周亚夫。于是皇上赐封周亚夫为条侯，继承绛侯爵位。

周亚夫后来的经历果然一一如许负所言：三年后被封侯，八年为丞相，做丞相九年之后受儿子牵连下狱。最后因为案情冤枉——狱吏说他所犯的罪是“企图死后在阴间造反”，周亚夫以绝食表示抗议，五天后吐血而死。

司马迁写到这里的时候，无限感慨地说：“条侯果然是饿死的。”

《史记》中还有一次相面，后来成为大家都熟悉的故事，那就是蒯通为韩信相面。

蒯通说韩信的相貌是：从正面看，不过将相而已，而且危险如影随身；但是从背后看，贵不可言！

蒯通看出韩信有反相，但韩信却因为性格犹疑而铸成悲剧。他心思太重，顾虑太多，从而错过了成就事业的最佳机遇，错过了他自身命运的良机。

其实韩信自从做了齐王之后，就一直在谋划着反叛，然而却始终没有真正地付诸实施，以致接二连三出现他意想不到的结局。

当然，《史记》中关于相面的故事还有很多，比如项羽部下英布，相面先生说他应当在犯罪受刑之后被封侯，后来的事实完全证实了这个预言。当然，英布一直相信相面先生的话，甚至连自己的姓名也改为黥布。

太史公认为：相面确实能够准确无误地预测人生。为此，他在《张丞相列传》中还讲述了这样一个故事：

韦丞相名贤，是鲁国人。因为很会读书而做了普通小官吏。但是他很快就被提拔为高官，并且担任重要职务。曾经有一位相面大师说他将来会官至丞相。韦贤很高兴，但是他更想知道自己的四个儿子将来怎么样。于是，韦贤就特意把相面先生请到自己家里为四个儿子相面。

相面先生很快就为老大、老三、老四相完，但对这三人的面相没有说什么。最后，他在老二儿子韦玄成面前停了下来，说：这个儿子将来会大富大贵。

韦贤嘴上答应着，但是心中疑惑：即使我做了丞相，也应该轮到大儿子继承呀，怎么会是老二大富大贵呢？

后来，韦贤果然做了丞相。他病故之后，大儿子因为犯罪在身，不能接任侯爵，只有让二儿子韦玄成接任了侯爵。

《史记》中所记载的相面预言，竟然没有一次不准的。

由于司马迁观点明确，所以我才敢于说《史记》中的相面，无一不灵验。

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