殷商三百年
商王成汤,名履,又叫天乙,是黄帝的后代,姓子。商汤讨伐暴君桀后,诸侯聚在一起商讨另立首领的事,商汤主动退回到诸侯的位子上,解释说:“天下是天下人的天下,只有德才兼备的人才可以主持大局。”他一再退让,诸侯们仍然坚持推举商汤做首领。于是,商汤就登上了王位,立国号为商,定都于毫。
商汤继位后,宽厚爱民,废除了桀在位时的暴政。商汤把六百三十六亩田地划分为九个区,形状像个井字,叫一井,一区七十亩,中间的一区作为公共田地,其他八个划分给各个诸侯。其他八区共同耕种公田,对私田不再征税,每年从国君和士大夫的俸禄里划拨一部分用来管理公田,这种做法称为助法。
商汤在位时,天下大旱了足足七年。太史占卜说要用人来祭祀,商汤听后说道:“我之所以祈求下雨,就是为了百姓,倘若还要用人来祭祀,那么就献上我吧。”于是,商汤开始实行斋戒,剪了头发和指甲,驾着白马白车,身上披着白茅,在山林里祈福,祈祷上天不要因为一个人的不明智,而去伤害百姓的生命,并检讨自己为政的过失。汤刚刚祈福完,天上立刻下起了滂沱大雨。这一年得到了丰收,天下百姓一片欢乐,于是创作了桑林的乐曲,起名大护。
商汤活了一百岁,死后葬在了济阴的桐宫。太子太丁年少时就去世了,太子的儿子太甲继承了王位。太甲仗着有四朝元老伊尹辅佐,任意妄为,破坏商汤制定的规矩,虽然伊尹百般规劝,但太甲仍然不知悔改。伊尹将他送到桐宫居住,让他好好反省。太甲在桐宫悔过了三年,终于明白自己所犯的过错。于是,伊尹又将他迎回了毫都,重新当政的太甲增修政德,诸侯都信服他的统治。太甲在位三十三年驾崩。
商汤像
他的儿子沃丁成为天子,再过了八年,四朝元老伊尹去世,沃丁用天子的礼仪葬了他,并亲自为他送葬。伊尹死后,沃丁任用贤臣咎单为相。沃丁在位十七年去世,他的弟弟雍已成为商王。雍已死后,太戊、仲丁相继继位。仲丁在位时因毫都常年有水患,就迁都到了嚣。仲丁在位十三年去世,他的弟弟外壬继位,其后是河亶甲,河亶甲在位时嚣又有水患,于是把都城迁到了耿,随后迁到了邢。河亶甲去世后,祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲相继继位。阳甲死后,他的弟弟盘庚成了商王。当时邢都又有水患,于是盘庚将都城重新迁回了毫,改国号为殷,继续施行商汤的政策。商朝开始复兴,诸侯又开始来朝拜。
盘庚在位二十八年,其后小辛、小乙先后为王。小乙的儿子武丁还是太子的时候,小乙为了让他了解百姓的疾苦,让他一直生活在民间。武丁继位的时候,他命甘盘为丞相,自己去守丧三年,政事让冢宰决定。守丧期满后,他还是不下达政令,大臣们对此纷纷进谏,武丁说:“我梦到上苍赐给我一个良臣,他可以代我管理国家。”接着,将梦中见到的那个人的形象画在图上,派人拿着画像到全国去寻找画中人。有一天,大臣看到了正在砌墙的傅说,见他长得和画中人一模一样,就带着他来见武丁。武丁看到后欣喜若狂,任命傅说为相,天下大治,殷朝重新强大起来。
武丁在位共五十九年,其后是祖庚、祖甲、廪辛、庚丁、武乙、太丁、帝乙。帝乙过后,帝辛为王,也就是纣。纣天资聪颖,能言善辩,行动敏捷,而且力大无比,能徒手与猛兽格斗,认为天下所有的人都比不上他。纣王听说妲己长得漂亮,把她征进宫中。纣王特别宠爱妲己,对她唯命是从。他让乐师涓制作俗乐,加重赋税,把鹿台钱库堆满钱,把巨桥粮仓装满粮食,四处搜集奇珍异宝,扩建园林楼台,用酒灌满水池,把肉悬挂起来当作树林,让男女赤身裸体在里面寻欢作乐,引得百姓怨声载道,叫苦连天。
当时,西伯侯姬昌被人污蔑是圣人因而对纣王不利,于是纣将他囚禁起来。姬昌的儿子伯邑考向纣王进谏,纣王竟将他烹饪,赐给了西伯侯,说:“圣人是不吃自己儿子做成的羹的。”西伯强忍悲痛吃下肉羹,纣王将他赦免。姬昌回去后励精图治。姬昌死后,儿子姬发继承他的遗志,联合各部族首领,攻入朝歌,讨伐暴君。商朝士兵本来就对纣王的统治感到厌恶,临阵纷纷倒戈,殷商大败。纣王自焚于鹿台,殷商就此灭亡。
必考成语背背佳
德才兼备
【释义】德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。
【语出】许月卿《人邑道中三首》:“天涵地育王公旦,德备才全范仲淹。”
【例句】这年头,美国企业界像诺林这样德才兼备的人物并不多见。
能言善辩
【释义】能:善于。形容能说会道,有辩才。
【语出】《气英布》:“恰才灵璧之战,项王遣使征布会,布与龙且有隙,称病不赴,若得能言巧辩之士,说他归降,纵项王驰还……破项王必矣。”
【例句】李汝珍《镜花缘》:“而且伶牙俐齿,能言善辩。”
唯命是从
【释义】是命令就服从,不敢有半点违抗。
【语出】《左传》:“今周与四国服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎?”
【例句】邵景詹《姚公子传》:“尔本贵人,故重其值,但输券之后,当唯命是从,不得违忤。”
怨声载道
【释义】载:充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
【语出】《后汉书》:“开门受赂,署用非次,天下纷然,怨声满道。”
【例句】曹雪芹《红楼梦》:“凡有些余利的,一概入了官中,那时里外怨声载道,岂不失了你们这样人家的大体?”
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士大夫
周朝初期,士为奴隶制度下的一种阶级身份,在卿大夫之下,庶民之上。大多为卿大夫的非嫡长子,也有周天子与诸侯加封的士大夫,是西周最低级的贵族。后来泛指朝廷官员,有时也泛指读书人。
占卜
用龟壳、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福,为咨客分析问题指点迷津的一种方法。
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