儒道佛三教

春秋战国时期，出现了许多不同学派的学说和人物，这里主要讲讲儒佛道三教。

儒教的创始人孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，鲁国也就是现在的山东曲阜，他是宋国贵族的后代。孔子的父亲叔梁纥的正妻施氏，一连生了九个女儿，小妾为他生下了长子孟皮，可是孟皮的脚有残疾。于是，叔梁纥向颜氏求亲，颜氏有三个女儿，最小的叫徽在。颜父询问三个女儿有谁愿意嫁给叔梁纥，只有小女儿同意。颜氏就将徽在许配给了他。一次，徽在去尼丘山上祈福求子，上山的时候，山上的草木的叶子都向上抬起，下山的时候，叶子都往下低垂。晚上，徽在做梦梦到黑帝对她说：“你有圣子。”然后，徽在就有了身孕。

周灵王二十一年，庚戌十月庚子，夏正八月二十七日，徽在在鲁昌平乡生下孔子。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝。孔子小的时候不像一般儿童那样喜爱玩耍，而是经常把祭祀时存放贡品的俎豆摆列出来，练习礼仪。十七岁的时候，鲁国大夫孟僖子生了重病，不久于人世，他告诫懿子和南宫敬叔去向孔子学礼。十九岁的时候，孔子娶了宋国的亓官氏为妻。二十岁的时候，孔子做了鲁国的委吏，管理仓库。二十一岁的时候，孔子做了乘田，管理畜牧。这年，孔子的儿子孔鲤出生。二十二岁时，他开始在阙里教书。二十四岁的时候，郯子来鲁国朝拜，孔子前去拜见并询问古代的官制。二十八岁时，孔子再次拜见郯子，并向他学习礼仪。二十九岁的时候，孔子听说师襄善于弹琴，就前去求教。三十一岁时，齐景公邀请孔子去齐国做官，于是孔子去了齐国。三十二岁的时候，齐景公准备将廪邱的土地赐给孔子，被孔子拒绝。三十四岁时，孔子与南宫敬叔一起去周朝向老聃求教礼乐，又向苌弘学习作曲。

孔子从周国返回鲁国的时候，德行和威望已经很高了，向他求学的弟子足有三千。三十七岁的时候，孔子在齐国听到了韶乐，顿时如痴如醉，三月不知肉味。齐景公向孔子问政，孔子得到齐景公赏识，齐景公准备将尼溪的田地封给孔子，这件事被晏婴劝阻了。不久，孔子离开齐国返回鲁国。四十四岁的时候，鲁国季世专政，孔子辞去官职，专门研修诗书礼乐，弟子满天下。四十六岁的时候，孔子在鲁国鲁桓公的庙宇参观，看到一个倾斜着的器皿，于是便问守庙的人这是什么器皿。守庙的人回答说这是放在座位右边，用来劝诫的器皿。孔子说：“我以前听过这个，空了它就会倾斜，适中它就端正，满了它就会倾覆。英明的君主用它来作为最好的鉴戒。”说完，孔子对弟子们说：“放水进去试试看。”于是，弟子往器皿里灌水，恰到好处时，它便端正，继续加水直到水满，它就倾覆了。孔子叹息道：“唉，哪有满而不覆的事物呢？”子路不解，便问孔子：“那么请问夫子，有什么办法可以保持满而不覆呢？”孔子回答说：“聪明睿智而能自安于愚，功盖天下而能谦让自持，勇力足以震撼世界却能守之怯懦，拥有四海的财富，但能谦逊自守，这就是满而不覆的方法啊。”

孔子像

五十一岁的时候，孔子做了鲁国的司寇，处理一些行政上的事务。上任第七天时，他就诛杀了大夫少正卯。子贡询问道：“少正卯是鲁国的名人，夫子现在为政，一开始就杀了他，会不会太过激了？”孔子回答说：“天下有五大恶，绝非是盗窃可以比拟的，一是内心明白而邪恶不正，二是行为怪僻而又顽固，三是说话虚伪却很动听，四是记录丑恶的东西而又十分广博，五是顺从错误而加以修饰。少正卯身上具有所有这五种大恶，实在是个大奸人，不可以不除掉。”

五十五岁的时候，孔子做了鲁国的宰相，鲁国政治清明，局势安定。齐人听说后非常害怕，就送了美女到鲁国。季恒子接受后三天不理朝政，举行郊祭时也没送给孔子祭肉。于是，孔子离开鲁国去了卫国。五十六岁的时候，孔子路过匡地，被匡人误认为是曾经得罪匡人的阳虎，他们拘留了孔子五天。弟子们都十分害怕。孔子让随从去向卫国大臣宁武子求救，随后解除了误会，孔子被释放了。

卫灵公的夫人南子，长得十分漂亮，虽然有些不检点，却十分贤惠。南子十分想见见被世人称道的孔子，可是被孔子拒绝了。南子再去请，孔子不得已进宫见南子。孔子进了房门，向北行礼，南子在帷帐中以礼相还，两人隔着帷帐相见。几个月过后，卫灵公和夫人一同乘车，让孔子为次乘，招摇过市。孔子觉得十分丢人，便离开卫国去了曹国，后来又从曹国去了宋国，和弟子在大树下讲习礼节。宋国司马想要杀了孔子，便把大树给砍了。孔子去了郑国，和弟子走散，在东边的城门站着等待。郑人对子贡说：“东门有个老头，额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像郑子产，可是腰部以下比禹还要短三寸，狼狈不堪的样子真像一条丧家犬。”子贡将原话告诉了孔子，孔子听后却笑着说：“确实像，确实像。”

六十岁的时候，孔子来到陈国。这年，鲁国的季桓子病入膏肓，对他的儿子季康子说：“我死后就由你治理国家，治理国家就一定要召回孔子。”季康子继位后想召回孔子，公之鱼奉劝季康子召回冉求就行了。于是，季康子将冉求召回，冉求出发前，孔子对冉求说：“鲁国人召见你，肯定不是小用你，你将来必有大用。”

六十三岁的时候，孔子在陈国和蔡国之间游历，楚国派人聘请孔子。孔子将要出发时，陈国和蔡国的大夫商量说：“如果孔子被楚国所用，那么陈国和蔡国都要危险了。”于是，两国派兵把孔子在荒野围困起来。在被围困期间，孔子仍然坚持讲学诵经，吟诗作乐。直到楚昭王派兵前来相迎，孔子才得以解围。

六十八岁的时候，孔子在卫国，冉求成为季康子的将领，率领军队打败了齐军。季康子问冉求的指挥才能是从何而来，冉求回答说：“这些都是跟孔子学的。”于是，季康子派人将孔子迎回鲁国。鲁哀公向孔子询问治理政事的方法，最终却都没有采用。

之后，孔子开始著书立说。到了晚年，孔子钟情于阅读易经，研修礼记。六十九岁的时候，孔子的儿子去世。孔子七十一岁的时候，鲁哀公在外狩猎，捕获一只麒麟，伤到了它的左脚，以为这是不祥之兆，就赐给了虞人。孔子听到这件事后，马上哭了起来：“麒麟一出来就死了，我的学说走到尽头了啊！”孔子根据鲁史，编写《春秋》，记录鲁国二百四十年的历史。孔子弟子三千，精通六艺的有七十二人。孔子七十二岁的时候，子路死在了卫国。孔子知道后悲痛欲绝。次年，壬戌四月，夏正二月十八，一代圣贤孔子去世了，享年七十三岁。孔子死后，他的弟子都为他守丧三年，记下孔子生前的言行，广为传播。

再说这佛教和道教，和儒家完全不同。儒家崇尚的是诚实，而佛教和道教崇尚的是玄虚。因此，佛道二教喜欢依托一些故弄玄虚、神奇怪异的传说用来自夸。

孔子曾经说：“我曾经暗自里将彭祖和我相比。”彭祖姓篯名铿，是颛顼帝的孙子，陵终氏的三儿子，受封在彭城，一直活到殷朝末年，已经七百多岁了，但仍然鹤发童颜。彭祖性格恬静，擅长养生之术。周穆王听说后，想邀请他做周朝的大夫。彭祖以有病在身的理由回绝了。彭祖一生共有四十九个妻子，生下五十四个子女，他的小妾更是不计其数。彭祖还没有仙去的时候，道教的一代宗师老子诞生了。老子，也就是太上老君，在商朝阳甲年，分神化气，寄胎在玄妙王女儿理氏的腹中。理氏吃了一个李子后，怀有身孕。她足足怀了八十一年才生下老子。老子出生时头发花白，面色蜡黄，取名李耳，字伯阳，号老聃。

周文王还是西伯侯的时候，老子做了守藏史；武王的时候做了柱下史；成王的时候，老子向西游历到大秦、竺乾等国，号称古先生。在这些国家，他传播道教，教化百姓。后来，百姓都说他是佛祖再生。康王的时候，老子回到了周朝，再次做了柱下史。昭王时，老子想继续去西域传播道教，于是驾着青牛车走了。敬王十七年，孔子向回到周朝的老聃学礼乐。

到了汉朝，汉文帝派使者去向老子问“道”。老子说：“道德尊贵，非可遥问！”汉文帝命他驾车前来，说：“这天下之大，哪里不是我的国土，你虽然得道，但还是我的臣民，不能屈从的话，我足可以让你从富贵之人变得贫贱无比。”老子撑掌坐着，然后慢慢飞向了天空，一直离地百尺。他俯视着汉文帝说：“我现在向上没有到达天，中间没有到人群，下面也没有沾到地，哪里是您的臣民。”于是，汉文帝下车，向老子行礼。汉顺帝时，老子传授张道陵道法。张道陵，字辅汉，是张良的第八代子孙，身长九尺二寸，生得威严庄重，于汉光武帝十年出生在天目山。张道陵七岁时能通读道德经，天文地理无所不知，身在官场而志在修道。后来，张道陵归隐被邙山，汉和帝想让他去做太傅，封他为冀县侯。汉和帝三次召见，张道陵都没有去。张道陵到了蜀国，看到蜀国山清水秀，于是归隐在鹤鸣山。鹤鸣山上有只石鹤，只要一鸣叫，就表示有人得道成仙。张道陵隐居于此，苦修道法，终于得道成仙。张道陵得道那天，群仙从天而降。两个仙女带着张道陵的夫人雍氏到了黑龙紫舆，在云台峰升天。张道陵得道时一百二十三岁，他的子孙世袭真人，居住在江西广信府贵溪县的龙虎山中。

老子骑牛

当时中国川陕云南的西面称为西藏，西藏往西称为西域，西域的大秦、天竺等国，国民凶狠残暴，还处于未开化的阶段，有挫烧舂磨等酷刑。老子可怜那里的人们，于是他到达西域，用手一指，那些挫烧舂磨等刑具都被一一损毁。老子教导西域的国王要仁慈爱民，西域得以开化。天竺迦维卫国的净饭王妃有一天梦到一个金人从天而降，随后就有了身孕。第二天，净饭王妃从右胁下生出太子，姓刹利，取名悉达多。太子刚出生时，天上出现一片光亮，照亮四周；地上涌现一朵金莲，金莲将太子双足捧起，太子突然发出如狮吼般的声音，说道：“天上地下，东西南北，唯我为尊。”

太子十九岁时想要出家。一天夜里子时，一个神仙站立在窗外，对太子说：“现在是你出家的时候了。”太子听后满心欢喜，于是离开都城，前往檀特山修行，后来到了象头山。他每天只吃些麻麦，参悟性灵，经过十六年他终于修成，可以出入水火，穿过金石，飞天遁地，千变万化。太子得道后，在鹿野苑中论道说法，在灵山大会上拈花示众，以灯喻法，他在世间生活了四十九年。周穆王二十二年二月十五日，天地突然震动，西方出现十二道白虹，连夜不灭，太史扈多说：“西方将有大圣人死，天下将要出现衰败的景象了。”随后，太子圆寂在拘尸那城。太子圆寂后，空中突现三昧火将他的棺材烧成灰。太子化作了金身，后人将他称为师尊，又叫做如来。释迦传道于一祖摩诃迦叶，迦叶又传道给二祖阿难，一直到菩提达摩，一共二十八个传人，这就是西天二十八祖。

后来，继续将佛法发扬光大的，首推教主观世音。观世音的父亲妙庄王，姓婆名伽，母亲伯牙氏。开始妙庄王膝下无子嗣，于是在香山寺祈福，天帝因妙庄王的父亲生性残暴好杀戮，就夺走他的儿子，赐给他女儿。大女儿叫妙清，二女儿叫妙音，三女儿叫妙善。妙善公主出生的时候，房间里充满异香，室内布满霞光。她从小就聪明伶俐。到九岁的时候，她不服从父亲的安排，坚决不愿意成婚。妙庄王将妙善囚禁于后园。妙善跑到白雀寺为尼，终日修行苦练。妙庄王知晓后，派忽必力将白雀寺团团围住，放火烧寺。妙善将手指咬破，喷出的血液化作红雨，将大火扑灭，寺内五百个僧人均平安无事。忽必力放了三次火都被妙善扑灭，妙庄王大怒，命令忽必力将妙善捆绑到法场。妙善的母亲心疼女儿，偷偷将妙善救走，劝妙善不要一意孤行。谁知妙善仍然面不改色，意志坚定。妙庄王大怒，立刻让忽必力将妙善斩杀，土神赶紧禀报玉帝，玉帝赐给妙善红光罩体，刀枪不入。接着，妙庄王又赐给妙善一条红罗让她上吊自尽。这时，一只老虎突然冲入法场，背着妙善逃跑了。这猛虎其实是天帝派来营救妙善的。猛虎背着妙善逃到了黑竹林，正是在这里，妙善得以修成正果。

妙善在普陀山修炼九年修成正果。她割下手眼治好了父亲的病，手持甘露瓶拯救万民。天帝封她为大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨，善财童子和龙女分别侍奉左右。后来，妙善一家人都升了天界，父亲妙庄王被封为善胜仙官；母亲伯牙氏被封为劝善菩萨；大姐妙清被封为文殊菩萨，以青狮为坐骑；二姐妙音被封为普贤菩萨，以白象为坐骑。

后来，儒佛道三教都在中国流传。儒教以孔子为主，其次就是孟子，道教以老子为主，张道陵次之。佛教以释迦如来为主，观世音次之。三教都兴起于周室东迁之后。由此可见，天下之乱莫不如东周，而天下之盛也莫不如东周。

必考成语背背佳

狼狈不堪

【释义】狼狈：窘迫的样子。困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。

【语出】《三国志》：“宽、衢闭冀城门，超不得入。进退狼狈，乃奔汉中依张鲁。”

【例句】掌声如翻腾的怒海汹涌地扑向台上去，弄得这些丑类面红耳赤，狼狈不堪。

病入膏肓

【释义】膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

【语出】《左传》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”

【例句】罗贯中《三国演义》：“吾观刘琦过于酒色，病入膏肓，今见面黄羸瘦，气喘呕血，不过半年，其人必死。”

悲痛欲绝

【释义】绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。

【语出】路遥《平凡的世界》：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”

【例句】她听到儿子遭到车祸的消息，悲痛欲绝。

故弄玄虚

【释义】故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。

【语出】《韩非子》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。”

【例句】邓拓《你看山水风景美不美》：“似乎在故弄玄虚，不叫人懂，真使人纳闷。”

鹤发童颜

【释义】仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。

【语出】田颖《梦游罗浮》：“自言非神亦非仙，鹤发童颜古无比。”

【例句】罗贯中《三国演义》：“（华佗）童颜鹤发，飘然有出世之姿。”

文史百科连连看

俎豆

古代祭祀的用品。俎，指祭祀时用来盛放牛羊的礼器。豆，指盛放食物的器皿，后来用俎豆来泛称祭祀时的各种礼器。

乘田

古代官名，是春秋时期鲁国设置的专门掌管畜牧业的官员。

韶乐

韶乐，史称舜乐，是汉族传统宫廷音乐。起源于5000多年前，为上古舜帝之乐，是一种集诗、乐、舞为一体的综合古典艺术。

司寇

西周时期设置的官职，官位低于三公，与六卿相当，与司马、司空、司士、司徒并称五官，主要是掌管监狱、监察等事，后来演变为刑部尚书。

大夫

古代官名，先秦诸侯国中在国君之下设置卿、大夫、士三级，大夫实行世袭制，并且封有土地，后来人们便将大夫用来统称一般官职。

招摇过市

语出《史记·孔子世家》：“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。”后来指在公开场合大摇大摆，虚张声势，引人注意。

丧家犬

指死了主人，没有家的狗，后来用来比喻那些无家可归，到处流窜的人。出自《史记卷四十七·孔子世家》第十七：孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”

养生

指道家通过各种方法来延长生命，增强体质，从而希望延年益寿的一种医学活动。

太上老君

相传是道教的创始人，据史书记载，太上老君姓李名耳，即老子。北魏之前称为道德天尊，北魏以后，被人称为太上老君。

太傅

古代官职名，周代的时候设置，主要行使辅佐天子的职责，掌管全国的军政大权。秦朝的时候被废止，东汉以后又重设太傅一职，不过不再拥有实权，仅作为为大官加衔之用。

真人

古代道教将修道成仙，真真正正觉醒的人称为真人。常常用来作为称号，例如庄子、列子在唐代都被封为真人。

圆寂

佛教用语，将僧尼死亡称为圆寂。是梵语的意译，梵语中的意思是“功德圆满，诸恶寂灭”。佛教将圆寂作为修行的最终目的。

三昧

源于梵语，意思是平息杂念，集中精神，让自己心神平静，是佛教的重要修行方法。集中精神的方法有两种，一是与生俱来的能力，也就是“生得定”，二是后天努力，也就是“后得定”。

善财童子

据《华严经》记载，善财童子是文殊菩萨曾居住过的福城中的五百童子之一。相传他出生的时候，家中突然出现很多珍奇异宝，因此取名为“善财”。善财童子却视金钱为粪土，立志修行。有一次文殊菩萨说法，善财童子便去请教，随后在文殊菩萨的指示下，善财童子四处游历，最终在普陀洛迦山修成菩萨。

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