中国天主教爱国人士为反对帝国主义利用天主教进行侵略，摆脱外国势力对中国教会的控制，维护祖国尊严和教会主权而采取的策略。

中华人民共和国成立后，罗马教廷执行敌视中国人民的政策，继续支持一些帝国主义分子控制中国天主教会的领导权。国内一些教会组织也被帝国主义用作进行间谍活动的机关。1950年，天主教内部的帝国主义势力，在各地破坏土地改革、抗美援朝和镇压反革命运动，激起了广大爱国的天主教徒的义愤。1950年11月30日，四川广元县以王良佐神父为首的500余名天主教徒联名发表《广元天主教自立革新运动宣言》，提出“基于爱祖国、爱人民的立场上，坚决与帝国主义者割断各方面的关系，”“自力更生，建立自治、自养、自传的新教会”。《宣言》得到各地天主教徒的响应和支持。从而形成一场轰轰烈烈的天主教反帝爱国运动。1951年1月，天津天主教界爱国人士成立天主教革新运动促进筹备会。到1952年底，全国72个教区先后成立了98个爱国组织。1950年7月，罗马教廷发出警告，凡是参加“在共产党的指示和赞助之下成立的一些组织，”“不论在何种名目的掩护之下，都将遭到绝罚(天主教会的一种处分，按天主教神学所说，受绝罚者死后不能升天)，”并把处分范围扩大到“父母或其代理人。”同年12月，原驻南京国民党政府的罗马教廷公使黎培里向全国主教发布《请视吾主》牧函(即具有教令性质的函件)，反对三自革新方针，并以“裂教”、“违反教义教规”等罪名相威胁。黎培里等人的破坏活动及其间谍罪行被揭露后，黎培里被驱逐出境，罗马教廷仍继续干涉中国内政，教皇庇护十二世(Pius X Ⅱ，1939—1958在位)连续发表通谕，诬蔑中国天主教反帝爱国运动为“教难”，并“再三激励”其在中国教会内的势力，“要勇敢无畏地继续前进。”

1957年7月中国天主教第一届代表会议在北京举行，成立了中国天主教爱国会，皮漱石总主教(1897—1978)当选为主席。会议提出中国天主教爱国运动走社会主义道路和中国人自办教会的原则。在反帝爱国的旗帜下，中国天主教会逐渐摆脱了罗马教廷的控制，走上独立自主的道路。1958年3月，罗马教廷宣布汉口和武昌两教区选举的主教无效，并以“超级绝罚”相恫吓。4月13日，湖北省的爱国神父、教友排除外来干扰，隆重举行自选主教的祝圣典礼，迈出了独立自主、自办教会的重要一步。之后，全国各教区纷纷自选、自圣主教。1962年第二届中国天主教爱国会代表会议再次提出坚持摆脱罗马教廷的控制，彻底实现独立自主、自办教会的任务。1980年组成中国天主教教务委员会，建立中国天主教主教团。1983年中国天主教爱国会和中国天主教教务委员会举行联席会议，通过《关于中国天主教坚持走独立自主自办教会道路的决议》，重申“恪守爱国爱教准则”，“支持走独立自主的道路，”“自力更生，办好教会”和“在平等友好的基础上，与普世神昆共融在主爱之内”的行动纲领。

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