周逸群，字立风，乳名铜生，曾化名易穹、一穹、左应龙，祖籍湖北蒲圻县，1896年6月25日诞生于贵州铜仁县城大公馆路（今共同路13号）一个比较富裕的家庭。父母早年去世，由房叔周志炳抚育教养。1906年进入周志炳办的城南小学读书，1914年毕业，考入贵阳南明中学。中学期间，他目睹帝国主义分子披着宗教外衣，在铜仁设立“福音堂”进行文化侵略，十分愤怒，曾带领同学，用石头砸了“福音堂”的玻璃窗。1918年中学毕业后，周逸群回到铜仁，在周志炳等组织的教育会充当会计。

1919年春，为了探求救国救民的道路，周逸群东渡日本，在东京庆应大学攻读政治经济学。他阅读了许多马克思主义的著作和有关介绍俄国十月革命的书报，把人类出现第一个劳工专政国家的喜讯，写信告诉亲戚朋友，明确指出：要想达到大同世界，就得照苏俄那样办。

1923年春，周逸群从日本回到上海。翌年5月，周逸群联合在上海的贵州进步青年李侠公等，组织了贵州青年社，并创办《贵州青年》旬刊。他亲自为《贵州青年》撰写创刊宣言：“我们对于政治，主张：（一）促进真实的民主政治实现；（二）唤起民众的阶级自觉，以与权力阶级对抗；（三）不持狭隘的地方主义，在解决贵州问题时，并企图解决国家问题。社会方面，主张：（一）打破一切虚伪的不平等的制度；（二）唤起青年向上的精神，使之自拔于黑暗社会；（三）促进‘互助’、‘团结’的美德，以训练团结生活。文化方面，主张：（一）积极灌输新思潮，以唤起青年的知识欲；（二）改造因袭的人生观，使一般人得着‘人的生活；（三）铲除一切占据思想界的旧权威的黑暗势力；（四）促醒教育根本的注意。”

创刊号发表了周逸群以黔铁笔名撰写的《贵州问题的先决问题》一文，批评“狭隘的嫉滇主义”观点，指出：贵州人切不可因为恨唐继尧的滇军而欢迎直系的势力袁祖铭回黔驱滇。贵州“实在是屹立西南始终和北洋军对抗着为民国奋斗的”；“今天西南尚在继续护法事业联合努力革命的程期中”，贵州人不能让任何反动势力侵入贵州。

周逸群在《贵州青年》上还发表了《贵州青年对贵州政治应有的主张》、《三民主义与贵州》、《精神附北与实质附北》等许多文章。在《精神附北与实质附北》一文中，他揭露了西南军阀刘湘、袁祖铭等投靠北洋军阀的罪行，分析了他们的政治动向，指出“西南降北的军阀，可分两派：（一）精神附北派；（二）实质附北派”。无论哪一派，都是一丘之貉，“我们既站在民主主义旗帜下说话，自然应一律加以攻击”。不过在和他们斗争时，对黔军要将广大士兵、进步军官同反动军官加以区别。对前者，希望他们觉醒，对后者，则“毫无疑义地加以攻击”。

《贵州青年》一问世，就得到了《中国青年》编辑萧楚女的重视和称赞。在《中国青年》第36期《新刊批评》栏内，萧楚女介绍了《贵州青年》，称赞它的政治主张，说它“是贵州人为了要求贵州前途底光明而办的”，并充分肯定了在第一期刊登的周逸群的文章。萧楚女赞叹道：“这是一个何等周到的政治见解，何等远虑的革命态度！”

《贵州青年》一共出版了12期，是当时贵州最受青年欢迎的进步刊物。

1924年，周逸群在上海加入了中国共产党。

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