作者艾什尔里(Abu al-Hasan‘Ali al-Ash‘ari，873～935)，阿拉伯人，伊斯兰教着名教义学家。原为穆尔太齐赖派重要成员，40岁时转向正统信仰。他力图把正统的教义信条和希腊哲学思想加以调和，既反对穆尔太齐赖派的唯理论倾向，又否定圣训派的极端形式主义。11世纪后，被奉为伊斯兰教正统教义的最大权威和教义学(Kalam)的创始人。该书写于脱离穆尔太齐赖派后不久。内容包括3个部分：①对伊斯兰教内各学派及其教义论争的概述;②论述正统派的教义并指出部分学者偏离正统信仰的倾向;③综述对“教义学”概念的不同观点。作者采用逻辑和哲学的论证方法扞卫正统信仰，主张真主全知全能，是万物的创造者;真主的意志不仅创造了世界，而且不断地支配一切。真主的德性同其本体一样永存无始;事物间在因果关系上无任何必然联系，规律是真主安排在自然界中的“习惯”和“经常的情状”，真主可以任意改变而产生奇迹。《古兰经》是真主永恒的语言，是认识和判断一切的依据;理性只是认识真主实在的工具，未必能使人获得知识。人类的行为皆由真主前定，但又为自己所“营谋”，故应对自己的行为负责。该书是穆斯林文献中最早运用第一手资料论述教义论争的着作。该书由里特尔(H.Rilter)整理，1929～1930年分两卷在伊斯坦布尔出版。

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