作者穆罕默德·阿布杜(Muhammad‘Abduh，1849～1905)，出生于埃及农民家庭，自幼接受传统宗教教育。1866年入爱资哈尔大学，1868年拜泛伊斯兰主义者阿富汗尼为师。1882年因参与埃及民族党反英起义，被殖民当局流放。1884年赴巴黎，与阿富汗尼合作，建立“牢不可破的关系”协会，并创办同名刊物。1885年初到贝鲁特任教。3年后返回埃及，执教于爱资哈尔大学，倡导教育制度和社会习俗的改革。1899年任埃及大穆夫提，即伊斯兰教法的权威解释人。一生致力于宗教改革，被尊为埃及伊斯兰现代主义的创始人。本书原为在贝鲁特皇家学校讲课记录，后在爱资哈尔大学讲课时作了补充修订。全书共20章，从教义演变和基本概念入手，阐述真主的属性、人类行为的善恶、先知的使命、启示的可能等问题。主张恢复早期的“纯正”信仰，反对因袭和盲信传统，自由运用理智，根据《古兰经》和圣训的原则，重新演绎教法;强调理性为最后的权威，吸收现代科学和文化，对教义作唯理论解释，使伊斯兰教适应现代社会;通过伊斯兰教复兴，提高民族自尊，建立新的社会。伊斯兰国家的宗教学校相继将本书列为教义学教材。1925年译为法文。中文版名《回教哲学》，又名《回教一神论大纲》，马坚译，1934年商务印书馆出版，1935、1943年再版。另有《回教认一论》，马瑞图译，1937年中华书局出版，1939年再版。

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