另译《宗教学重光》或《宗教学科的复生》。作者安萨里(AbuHamid Muhammad al-Ghazzali，拉丁文Algazel，1059～1111)，伊斯兰教教义学体系的定型者，苏非主义正统派奠基人。本书写于1095至1106年间，虽未详尽阐述其教义哲学和神秘主义思想，但仍是一部概述其整个思想体系的杰作。全书分两部分，每一部分分两编，共4编。第一部分论述虔信的外在行为和宗教习俗：上编为“宗教礼仪”(Rub‘al-‘Ibadat，被造者对创世主的行为);下编为“宗教习俗”(Rub‘al-‘Adat，生活方式)。第二部分论述内心生活、精神修炼及善恶：上编为“恶行”(Rub ‘al-Muhlikat，生活中招至毁灭的事情);下编为“善行”(Rub‘al-Munjiyat，生活中能够获救的事情)。每编各分10卷，共40卷。第1卷论宗教知识，第2卷论教义学，第40卷论末世学，其余各卷论述内心体验、传统规范和宗教实践等问题。如第8卷论音乐和歌舞(sama‘)与苏非入神状态的关系，第22卷论人类心灵的奇迹，第36卷论真主的爱。书中把各种传统的、唯理论的和神秘主义的因素加以综合，对苏非主义与正统信仰进行调和，要在“那些自称推理和思辩的信徒”与“那些自认为是被选中的、具有直觉认识真理能力的人”之间，寻求中庸之道，使他们在来世能够获得最终解救。本书部分内容在1150年前即被译成拉丁语，基督教神学家托马斯·阿奎那、巴斯噶、犹太教神学家伊本·麦蒙都曾受其间接影响。该书于1872年在埃及布拉格出版，4卷。1893～1894年开罗出版宰比迪的注释本，10卷。

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