作者穆萨·伊本·麦蒙(Mūsa ibn Maymūn;希伯来文Mōshehben-Maimōm，摩西·本·迈蒙;拉丁文Maimonides，迈蒙尼德，1135～1204)，生于西班牙的科尔多瓦。幼年迁往北非，最后定居开罗。曾任阿尤布王朝御医，1177年起为开罗犹太社团总教长。在教内，以犹太律法概要的编篡享有盛誉;在教外，则因哲学着作驰名。他极力调和信仰和理性，把穆斯林的亚里士多德哲学移植于犹太教教义中。全书分3部分：①用亚里士多德物理学和形而上学概念解释《圣经》对神的拟人化描述，以此作为比喻来讨论神的属性。②运用亚里士多德哲学论证神的存在、统一性及无形无相，然后着重论证神从虚无中创世。③探求存在的意义，以神启律法为中心，论述人在宇宙中的地位、神创世的目的、邪恶存在的原因、神意的本性等。他主张，只要不违背《圣经》的原则和基本信条，就应以理性为言行的指南。书中旁征博引，详尽引用以前的哲学着作，成为中世纪伊斯兰教义和哲学的资料汇编。书中反对原教旨主义的理性立场，引起犹太教保守派的激烈反对，也曾被基督教会判为异端，予以焚毁。该书为以后的犹太哲学奠定了基础，对中世纪基督教哲学有深远影响。原书为阿拉伯语，用希伯来字母书写。1856年～1866年，在巴黎出版了所罗门·蒙克的法译本，共3卷。

本文地址： https://www.yishiweijian.com/zhishibk/20230135141.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。