全称《无量寿经优婆提舍愿生偈》，亦称《往生论》，古印度世亲(Vasubandhu，约4～5世纪)着。1卷。全论共有五言偈颂24行96句，基本内容是赞述阿弥陀佛及其庄严净土。最初一偈发誓愿生安乐国土，以后诸偈颂赞净土的庄严，最后以“回向句”结束。该论叙述了往生净土的方法——五念门，认为通过修行五念门，可以成就一切功德，进入引生安乐国土的五果门。五念门是礼拜门、赞叹门、作愿门、观察门、回向门，五果门为近门、大会众门、宅门、屋门、园林游戏地门，从而叙述了修行净土的顺序。该论是大乘佛教净土宗所依据的重要典籍，对印度，中国及日本大乘佛教的发展具有影响，是阿弥陀佛信仰的思想根据之一。该论在中国有北魏昙鸾《往生论注》2卷，近代僧熔《往生论述要》、慧然《往生论大意》，法界《往生论讲义》，月珠《往生论随释》等多种注疏出现。日本亲鸾等净土学者亦受该论影响很大。

汉译本有北魏菩提流支译1卷。

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