道教论着，又名《谭子化书》、《齐丘子》。中国五代时道士谭峭(生卒年不详)作。谭峭字景升，泉州(今属福建)人，好黄老、诸子之学，不求仕进，后出游终南山，遍游名山大川，从嵩山道士学十余年，得辟谷养气之术，为五代时着名的道士、道教学者。所着《化书》共6卷，分为道、术、德、仁、食、俭六化，总得110卷，上承老庄思想，认为世界起源于虚无，由“虚化神，神化气，气化形”，从而提出了无中生有的宇宙创生模式，并认为天地万物最终要复归于虚无，一切事物皆由虚转化而来，又转化为虚而去，因而宣扬无形影、无寒暑、无生死、齐皆明、齐奢俭、外荣辱、黠是非的大同境界。该书还同情劳动大众的疾苦，主张“均食而致太平”。明代道士王一清曾撰《化书新声》为之作注。

该书收入明代《正统道藏》第724册。

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