伊斯兰教的根本经典。“古兰”一词本义为“诵读”。穆斯林认为它是真主的言语，源自保存在7层天上的“天经原本”;系天使吉卜利勒传递和降示穆罕默德的天启汇集。共30卷，114章，6000余节，组成一部用阿拉伯文记载的“诵读的经典”。传统分为麦加章(610～622，约86章)和麦地那章(622～632，约28章)两部分。内容包括伊斯兰教的基本信仰和宗教制度，强调真主的独一及其德性，在死者复活和末日审判时对人赏善惩恶的报应;批驳偶像崇拜的虚妄，叙述古代诸先知的经历和不信者所遭受的厄运;与多神教徒和“有经人”(犹太教徒和基督徒)的论争和答辩;规定穆斯林的宗教功课和社会义务、穆斯林社团的政治、军事、经济、法律制度及伦理规范。穆斯林认为，《古兰经》包容一切有价值的知识，具有“详解万事，向导信士”的作用。穆罕默德在世时，陆续降示的经文由其门弟子默记或记录，散存各处，未汇集成册。穆罕默德逝世后，哈里发艾卜·伯克尔下令搜集、记录分散的经文，整理成册。651年，哈里发奥斯曼为统一各地流传的经文，下令对原汇集本重新校订编篡，然后抄录数部，原抄本除保存麦地那外，分送大马士革、也门、巴林、库法、巴士拉、麦加等地，其余抄本一概销毁。此即“定本”或“奥斯曼本”为流传至今的通行本。它在伊斯兰教中享有至高无上的地位，被视为真主在人世的象征，为穆斯林解决一切精神和伦理问题的最后依据。至今仍被一些伊斯兰国家奉为宪法或立法指导原则。作为第一部阿拉伯文散文文献，被誉为阿拉伯语言和文学的典范，在思想文化史上占有重要地位。第一部译本是1143年的拉丁文译本，目前约有60余种文字的译本。中国自明清以来有选本问世，1862年云南刊行木刻版。通译本开始于1927年，有铁铮、姬觉弥、王静斋、列锦标、杨仲明、时子周、马坚的汉译本，赛来的维吾尔文译本，林松的韵译本。

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