大乘佛教如来藏思想体系的论书。古印度世亲(Vasubandhu，约4～5世纪)着。该书成书年代存疑。全书共4卷16品，分为缘起分、破执分、显体分、辨相分四部分。缘起分提出一切众生悉有佛性的如来藏思想，论述此学说的意义;破执分对小乘佛教的无佛性说、大乘佛教对“无”的执着以及佛教以外的其它派别的有我说进行破斥，说明真俗二谛的非有非无思想;显体分规定佛性的本质，阐明三性、三无性及五法的关系，论述如来藏所摄、隐覆、能摄等三种功用;辨相分评述法身，涅盘等含义，说明佛性就是人法二空时所显现出的真如，论述了法身、报身、化身的三身思想。该论针对唯识学派的无佛性学说提出了一切众生悉有佛性的如来藏思想主张，为大乘佛教如来藏思想体系的重要典籍，受到中国、日本佛教界的推重。主要注疏有中国南朝陈真谛《佛性义》3卷(佚)，日本贤洲《佛性论节义》4卷等，对中日佛教的发展起过较大影响。

汉译本有真谛译4卷。

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