大乘佛教经典。亦称《妙法莲花经》。作者不详，学者认为此经产生于公元1世纪，完成于1世纪末或2世纪初，是经过多人不断增添而完成的初期大乘佛教作品。全经分为29品，前9品叙述声闻、独觉、菩萨诸乘归一的思想，解释大乘佛教“开、示、悟、入”的四字纲领，诸法实相的“十如是”主张，区分大小乘的差别，证明大乘佛教的合理性。10～23品讲述大乘佛教的种种神话故事。24～29品记载药王菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨的神奇灵验故事，盛赞其功德，强调该经的特殊地位。该经中心阐述了“会三归一”的大乘佛教思想主张，认为唯有大乘佛教才是“真实义”。此外该经还表述了佛身常在，人人都能成佛的大乘佛教佛陀观。该经出现后，在印度、中亚、西域等地广泛流传。已发现的梵文本多达40余种，分别属于克什米尔、尼泊尔、新疆三个体系。我国曾先后出现该经的6个译本，对中国佛教的影响极大。隋唐以来我国佛教界流行的判教观、南北朝时的佛性思想皆与该经有关。隋智��据该经而创天台宗，并奉该经为根本经典。经中叙述的神话传说广泛流行于中国民间，并融入民俗、佛教艺术、文学作品之中，对中国的社会文化产生了重大影响。该经还远播朝鲜、日本等地，现已译成汉、蒙、藏、日、朝鲜、英、法等多种文字。

主要汉译本有后秦鸠摩罗什译《妙法莲花经》7卷28品;晋竺法护译《正法华经》10卷27品;隋阇那崛多与达摩笈多共译《添品妙法莲花经》7卷27品等。

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