道教论书。中国东晋葛洪(284～364)撰。葛洪，字稚川，号抱朴子，丹阳句容(今属江苏)人，少好神仙导养之法，曾从郑隐学炼丹术，后炼丹于广东罗浮山，为东晋着名的道士、道教理论家、医学家、炼丹学家。所着《抱朴子》成书于东晋建武元年(327)，共20卷，每卷1篇，总分为内篇、外篇两大部分。内篇言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事，认为“玄”是“自然之始祖”、“万殊之大宗”，“玄”、“道”、“一”相互贯通，道教徒通过修养“守真一”(即玄、道)，就能够通神，消灾止祸，延年益寿乃至长生不死，从而建立了“玄”、“道”、“一”等道教理论的核心概念。同时内篇还反复论证了神仙的存在及学道成仙的可能性，详细论述了学仙的方法，认为唯有内修和外养相结合才是至要道术。内修方面系统论述了吐纳、胎息、导引、行气等修炼方法，对养生、医术、辟谷、房中术，符箓等方术也进行了扼要论述;外养方面极力主张服食金丹以求长生成仙，认为草木埋之即腐，烧之成灰，服草木药可延年，但不能成仙，唯有服食多次烧炼而成的金丹才能得道成仙。该书外篇主要谈“人间得失，世事藏否”。全书以神仙养生为中心，将道教的信仰系统化、理论化，并与儒家的纲常名教相结合，认为道教徒要以儒家的忠信礼义为本，而在总体上强调道高于儒、道本儒末，发展了道教的思想理论。该书批评魏晋以来的玄谈风尚，对中国思想史的发展产生了一定影响，同时对中医学、化学、古代气功等也有一定的贡献。

该书收入明代《正统道藏》第868～873册;另有《百子全书》本;中华书局1980年出版了王明集前人所校并加注释的《抱朴子内篇校释》。

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