印度教经典之一，意为“世尊歌”，源于印度着名史诗《摩诃婆罗多》第六篇《毗湿摩》，全书共分18章，约成书于2～3世纪，相传为广博仙人(毗耶娑)所作。本书继承了《奥义书》“梵我一如”的思想，认为梵是不可见，不可思议的绝对存在，它与神、自在天是同一真理的异名，整个世界产生于梵，是梵的不同层次的显现，人们的精神区分为永恒不灭之我和生灭之我。生灭之我由自身业力支配，随外部肉体生死轮回不断，不灭之我则是内在的最高之我，是梵的不可分割的部分，梵与我本质上是同一的。本书还提出了解脱的理论，认为生灭之我要回归于梵，就要消除自身业力，从生死轮回中解脱出来。解脱的方法是修行瑜伽。本书提到了三种瑜伽修行方法，其一是业瑜伽，强调对感官进行控制，使感官与客体接触时不产生感觉或认识功能;其二是智瑜伽，强调对“大黑天”现身说法的正确理解;其三为信瑜伽，强调对神的绝对信仰。本书以“梵我一如”思想为中心，同时吸收数论等古印度其它哲学派别的观点，发展了吠檀多哲学的思想理论，在印度哲学史上占有重要地位。同时，本书作为印度教的经典，是印度教徒日常诵读的宗教课本，又是印度教徒伦理道德的法典，后世印度教思想的发展常以注释本书的形式出现。此外，本书还是印度文学的重要作品，且保存了古印度社会生活的许多材料，是研究印度哲学，宗教，社会生活的宝贵资料。现已有多种文字译本在世界各国流传。

汉译本由徐梵澄译，中国佛教文化研究所1990年出版。

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