英国神学家胡克(Richard Hooker，1553～1600)着。全书共8集，1594年开始出版。作者在本书中试图阐明：清教徒拒绝服从业已成立的教会是以含蓄的方式否定一切政治义务的基础，是在表达这样一种观念，英国人根据理性必须服从英国教会法，而清教徒则无论从理性上亦或从宗教上都无需服从。作者认为法律有永恒法或上帝意志法。上帝依不同事物类型定下的理性法——即人作为理性动物必须遵守的法律，即使是在社会和政府不存在的情况下，也无条件地支配着人们。人们组成社会，社会依存于政府，政府又依存于人们制定的法律和文法。共和国一旦成立，其法律将永远约束其成员。英国的教会法律正如其它法律一样，并不违反理性或其基督徒的忠诚，它具有与其它法律同等的权威，对所有英国人都有约束力，不服从就会破坏整个社会秩序。法律规定权力不属于权力持有者个人，而属于他们的职务，扶植宗教是每一个国家所应负的责任，任何一个真正信奉宗教的社会既是一个社会又是一个国家。清教主义的罪过在于把社会和国家分为两个不同的部分，其长老制同罗马天主教的教皇制一样会在国家中并最终在社会中引起混乱和骚动。胡克的理论是关于共和国的理论，他在宗教上认为任何完善的社会必须既是教会又是国家，有一部教会的也是世俗的宪法。这一理论基本代表了16世纪末英国的政治思想。

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