中国隋代王通(584～617)着。又名《文中子》。作者出身于隋朝的儒家名门。隋文帝时，曾上“太平十二策”，不被采用，回乡后以教书为生，晚年着述丰富，但大多散佚。后门人薛收、姚义搜集整理了王通与弟子的谈话，辑录成《中说》10卷。该书与《论语》相似，以讲道议政为内容。其基本内容是以儒学王道为中心的儒、道、佛三教合一论。书中宣扬复古主义，一切按照先王之制办，不能违背周孔之道;提倡分封制;倡导三纲五常、礼信仁义，维护严格的等级身份制;反对“五霸之略”;反对法治。书中一方面极力维护儒家所倡导的三纲五常，对孔子赞扬备至，强调儒家礼乐教化的作用，认为“仁”为“五常之始”，“性”为“五常之本”。另一方面，又赞赏“盖上无为，下自足也”的道家观点，企图在封建礼教基础上，通过道家的“无为”学说对统治阶级的穷奢极欲有所约束，从而减轻对人民的苛重剥削，以缓和阶级矛盾。书中对隋朝社会的黑暗也有所揭露。这些思想，虽然适应了隋到唐前期大一统封建统治的需要，但它反映了大官僚、大贵族保守派的利益和要求。其中的儒、道、佛三教合一论，对于宋代理学的形成，起了启蒙作用。

该书有1936年8月由上海中华书局出版的单行本。1985年中华书局曾与《周生烈子》、《傅子》、《伸蒙子》、《素履子》一起，出版合订影印本。

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