德国阿尔色修斯(Johannes Althusius，1557～1638)着。该书出版于1603年。书中系统地论述了包括国家在内的一切形式的人类社团。作者反对把法学与政治学混为一谈。书中的理论只取决于单一的契约思想，是一种自然主义的理论。作者认为人们结成社团是很自然的事，是人性的重要组成部分，并不需要由外因来加以说明;契约是结成任何社团的基础，各种社团都可详尽地两分，其中主要有五类：家庭、自愿结合的团体、地方村镇、省市以及国家;高级社团由基层社团而不是个别的人组成，只过问那些实现其目的的行动，而其余的一切由低一级团体管理，由此产生一系列社会契约，从而又产生了各式各样的团体;国家的特殊性在于拥有最高权力，国家主权寓于作为法人团体的人民，人民不能离开主权，权力依法授予行政长官，掌权者因任何理由失去权力，就得归还给人民;国家的整个机构是联邦制，产生国家的缔约各方不是个人而是社团，国家是一个社会，若干城市和州府通过一项共同的法律，使大家联为一体，这项法律应该为限制主要行政长官的权力提出了一个较好的原则，而不是一套试图在最高统治者治下由个人结成联盟的理论。作者在书中把整个的政治和社会关系归结到一个原则——同意或缔约的原则，从而为任何一个集团的固有的权力因素提供了逻辑基础。作者贯穿全书的自然观依赖于超自然的宿命论原则，并以《圣经》为理论的支柱。一般认为，该书注重形式上的定义而忽略了从原则上进行哲学分析。

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