中国西汉桓谭(约前23～50)着。该书是反对谶纬神学，总结历史经验，阐述治国主张的着作。作者系中国两汉之际的古文经学家、唯物主义思想家。东汉初年，谶纬之学盛行，在学风上与之接近的今文经学，取代古文经学而占据统治地位。桓谭从庶族地主阶级的立场出发，极力攻击谶纬学说、今文经学和支持这些思想的、如东汉政权所倚重的豪强地主阶级。书中，作者先是对宇宙的构造和自然现象作了朴素唯物主义的论说，否定天有意志，认为天即自然，事在人为;对形神关系以及生命问题作了唯物主义的论述;对西汉今文经学鼓吹的正统政治哲学——“天人感应”、“君权神授”思想和当时盛行的图谶说，进行了激烈的批判。继而，作者提出，治理国家绝不能“释近趋远”、“事事效古”;他认为“前圣后圣，未必相袭”，要求根据实际情况制订政策，做到“政合于时”。他主张“权统由一，政不二门”，即加强统一的中央集权制度。书中还提出限制豪强地主势力的发展，抑止兼并，归功田亩的主张。该书富于战斗性和批判性，是后世反神学迷信思想的先声。

全书共29篇，原书早已散佚。清人有几种辑本，以严可均《全后汉文》辑本较完备。现有1977年6月上海人民出版社出版的单行本。

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