法国孔德(Auguste Coute，1798～1857)着。孔德是西方实证主义哲学流派的创始人，该书完成于1824年，1851～1854年出版，是孔德晚年的代表作。它强调的是以爱与同情心为核心的感情支配一切，倡导唯感情主义，致力于建设没有神而又把人类神化的宗教。正因为如此，孔德把这本书的副标题叫做“为了创立人类教的社会学概论”。全书共4卷。第一卷是将其原来的着作 《实证主义概论》改题为 《关于实证主义整体的序论》收入;第二卷相当于社会静力学，认为宗教是人类的历史，宗教通过爱把人类与外界结合起来，实证主义的目的也在于此，因此应建立人类教，以实现普遍的、稳定的程序，作为人的幸福与义务的基础。第三卷相当于社会动态学，它在进步与秩序的关系上，又转而强调秩序，认为进步是秩序的发展，进步必须从属于秩序，而人类的进步又在很大程度上依赖于宗教，因此强调宗教的社会意义。第四卷预言未来社会，认为需要33年才能建立他所说的实证主义政治的社会，并论述了这33年的阶段划分和各阶段的任务。该卷还附录了3个草案，是关于人类教的年历、祭祀、仪式，并附录了进行实证主义教育的书目。书中包括两个基本理论：一、在政治领域内把精神的权力与世俗的权力分离开来，在精神领域树立精神的权力，在世俗领域内树立世俗的权力。二、关于秩序与进步的理论。在此基础上他提出一系列维护资本主义制度，安定资产阶级社会，使社会转入再组织运动的具体政治主张。这本多卷本着作标志着孔德完成了从早期的折衷主义、调和主义体系向地道的唯心主义、神秘主义体系的转变，在当时的政治界和学术界都引起很大震动，被当时一些学者们称之为 “新的福音书”。

本文地址： https://www.yishiweijian.com/zhishibk/20230134918.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。