意大利资产阶级政治家、思想家马基雅弗利(Niccolo Machiavelli，1469～1527年)着，写于1513年。马基雅弗利认为人们的行动都是由个人的欲望所支配的，这种欲望就是人的永恒不变的“本性”，它是导致社会的纷扰、不和与战争的根源。他热切地希望建立统一的中央集权的民族国家，反对那种认为“意大利的福利有赖于罗马教会”的说教，断言教会是造成意大利分裂的总根源。同时也认为，不推翻贵族的统治，统一是不可能实现的。他尖锐地批判了君权神授说，认为强力才是国家和法律的基础。在考察各种政体的相对优越性时，马基雅弗利赞赏罗马的共和制度，但又认为，共和制这样一种比较好的政体必须在一种有秩序的社会中才能实行，紊乱腐败的意大利是绝对不宜实行的。在这里，只应像罗马共和国时期的“狄克推多制”那样，建立君主的独裁专政。他认为只有强有力的王权，才既能压服为数众多的封建贵族，摆脱罗马教会的控制，“抑制权势者的过分的野心和腐化”，结束封建割据状态，实现民族和国家的统一，又能对付那些“庸俗的平民”。

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