英国詹姆士一世(James I ，1566～1625)着。发表于1598年。全文选在“詹姆士一世的政治着作”(The Plitical Works of James I)一书中。此文反映了詹姆士一世家族和他自己年青时代同苏格兰加尔文教派关系中的不愉快经历，也反映了他对法国宗教战争中所产生的有争论的着作的理解。他所说的“自由君主制”是独立的，不受外国君主、宗教派别及国内封建领主威胁的王国政府，他认为它的实质是拥有至高无上的法律权力以统治其臣民。“君主制国家是人间的最高事物，因为国王不但是上帝在人间的代表，坐在上帝的王位上，甚至上帝本身也称他们为上帝。”人民只是“没有领袖的群众”，不能制定法律，法律来自国王，他是神所设立的，是他的人民的立法者。人民的唯一选择是服从国王或陷入无政府状态。国王的权力一旦建立，便通过继承传授给他的后嗣。罢黜一个合法继承人总是非法的;国王的特性是个超自然的烙印，不容解释和辩论，“对涉及国王权力的秘密提出疑问是不合法的”。国王承认他负有最高度的责任，但只是对他的上帝而不是他的臣民，在一切日常事务上，他承认他应当遵国法但这是自愿的而不能是强制的。詹姆士一世的这种君权神授论历来成为宗教界为斯图亚特王朝复辟辩护的共同立场，也成为近代君权神授说的源起之一。

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