中国南宋邓牧(1247～1306)着。作者是中国中世纪的“异端”思想家，自称“三教外人”，表示他不属于任何正宗思想学派的行列。作者生当南宋末年，一生仕途不顺。宋亡后，他不与元朝合作，以隐居着述终老。作者在书中大胆揭露了“君权神授”之说，认为人人都可以做皇帝;并指出几千年来，君主与人民的关系是被弄颠倒了，仆人变成了主人，主人变成了奴隶;他揭示了君主从公仆转变为人上人的历史过程，使纲常、名教与皇权的真面目暴露出来。作者抨击专制制度下的吏治，认为吏治腐败是君主专制制度下不可避免的产物，是助纣为虐的强盗，由此他得出“官逼民反”的结论，对下层人民的处境和反抗给予了同情和理解。书中作者把被理想化的所谓二帝三王的“至德之世”作为自己最高的政治理想，希望社会回到尧、舜的人人平等的时代;甚至提出“废有司，去县令”的社会自治主张。该书提出的思想主张，在当时十分可贵，是后世民主、平等思想和资产阶级革命主张的先声。因作者受道家思想影响较深，书中有虚无主义和避世倾向。

本书为一卷本，作者手定诗文60余篇，现存文章31篇，诗13首。有《知不足斋丛书》本，1959年中华书局出版了张岂之、刘厚祜标点本。

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