中国明清之际王夫之(1619～1692)着。王夫之，湖南衡阳人，晚年隐居衡阳西北石船山下，故又称船山先生。他对儒、释、道都作了分析批判。继承张载的气本体论。批驳程朱理学。本书分7卷，前4卷分论各卦，5、6卷论《系辞》，末卷论《说卦》、《序卦》、《杂卦》。共130余篇。书中提出“天下惟器”“无其器则无其道”的观点。否定了阴阳之外还有太极的观点，认为太极只是阴阳的总体。“太虚本动”，动是气的固有属性。否定了佛、道教的主静论和生死观。《周易外传》收入《船山遗书》。

1962年中华书局出版了单行本，1977年又修订再版。

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