又称《易》、《易经》。中国古代占统治地位的儒家思想系统中最重要的经典着作。其作者及成书年代不详。《汉书·艺文志》认为是由伏羲氏、周文王和孔子先后编定;现代史学界又有周初说、春秋中期说、战国说等诸种推测，迄今尚无定论。《周易》分经、传两个部分。经是古代占筮的记录。它有六十四卦，每卦六爻，爻即是一、一两种符号。传说是上古圣王伏羲每三爻一组，组成八个经卦，后来周文王又把八经卦错综相配为六十四卦。每卦有卦辞、每爻有爻辞，是对占到该卦该爻的说明。卦爻辞向人们指明占筮的吉凶，其中蕴含着当时人们对世界的理解，给我们透露了当时社会的信息。社会生活日益复杂，人们也要求对占筮结果作出更为详细的说明，简单的卦爻辞不能满足人们进一步的要求，于是在卦爻辞之外又出现了“传”。“传”有十篇：象传(上、下)、彖传(上、下)、文言传、系辞传(上、下)、说卦传、序卦传、杂卦传，习惯称“十大传”或“十翼”。传说是孔子所作，实则形成于战国时期。传是对经的解说，也就是对卦、爻辞的进一步说明。由于传的内容丰富，《系辞传》以下已独立成篇。《易传》包含着人们对世界更为丰富的理解。它认为《易》讲的是天、地、人的一般原则，而不只是吉凶祸福，因而突破了《易经》的神学形式，使自己成为水平极高的哲学着作。《周易》的形式和内容深刻地影响了中国古代的思想，它的许多概念、命题，如“时”、“位”、“太和”、“一阴一阳谓之道”等等，成为古代思想家经常讨论的话题。

《周易》版本、注本众多，今主要通行者如魏王弼、晋韩康伯注，唐孔颖达疏《周易正义》;唐李鼎祚撰《周易集解》;宋朱熹撰《周易本义》等。

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