中国战国后期荀子(约前313～前238)所着。荀子名况，号卿，赵国人，着名的哲学家、思想家、教育家。曾游学于齐国，三为稷下学宫“祭酒”(学长)。后又转辗楚、秦、赵等国，最后被楚国春申君任为兰陵令，着述终老于其地。韩非、李斯曾是他的学生。荀子是战国末期儒家大师，他批判地总结了先秦诸子的学术思想，开儒法合流的先河，是先秦唯物主义哲学的集大成者。《荀子》一书，经汉代刘向整理校订为32篇，名《孙卿新书》。唐代杨倞订正注解，将32篇分为20卷，改名《荀卿子》，简称《荀子》，即今传本。在政治思想上，荀子提出“礼义者，治之始也”(《王制》)，“法者，治之端也”(《君道》)。主张礼法兼治，王霸并用。在哲学思想上，荀子认为“天行有常不为尧存，不为桀亡”(《天论》)，肯定了不以人的意志为转移的客观规律的存在，表现了朴素的唯物主义观点。在认识论上，荀子提出“凡以知，人之性也;可以知，物之理也”(《解蔽》)。在《性恶》篇中，反对性善论，首提性恶论。在经济思想上，主张强本节用，开源节流。在《正名》篇中，阐述了正名学说，对古代逻辑学作出了贡献。在《非十二子》篇中，荀子对先秦诸子进行了批判总结。在汉以后的封建社会中，《荀子》一书一直不受重视，曾被贬为“大本已失”，“杂家者流”。但其许多观点对后世仍有很大影响。

传世的主要注释本有唐杨倞的《荀子注》、清王先谦的《荀子集解》等。近人梁启雄《荀子简释》一书，由商务印书馆出版，是一本较好的初学读本。

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