17世纪英国经验派哲学主要代表人物培根，F.(Francis Ba-con，1561～1626)着。原名为《新工具或解释自然的一些指导》，包括一个简短的序言和两卷正文，作者在书中系统地论述了以实验为基础的经验认识原则和认识方法，1620年出版单行本。“新工具”即新的认识工具，主要指科学归纳法。作者以此作为书名，具有同亚里士多德以论述演绎逻辑为主的《工具论》进行论战的性质。作者认为，知识就是力量，认识的目的是揭示自然事物的“形式”或规律，利用自然造福人类。而要征服自然，就得服从自然，按自然的本来面目认识自然。这就必须清除阻碍人们获得正确认识的4类“假相”—把人类的本性掺杂进事物之中的“种族假相”、把个人的特性或见解强加于事物的“洞穴假相”、使用意义含混的语词而引起思维混乱的“市场假相”、盲目信从哲学权威的“剧场假相”。作者认为，正确认识的途径是：以感觉为起点，借助正确方法从感性认识上升到理性认识，获得普遍原理，再由普遍原理进到新的实验，引出新的事功。作者在书中倡导观察、经验、实验，对科学归纳法的目的、性质、作用、规则和基本程序作了明确而具体的规定，并详细地加以例示。本书开了近代唯物主义经验论先河，奠定了近代归纳逻辑的基础，在近代哲学史和逻辑史上有重大的意义和广泛的影响。

主要中译本有关其侗译、商务印书馆1938年版;沈因明译、上海辛垦出版社1934年版;许宝骙译、商务印书馆1984年版。

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