德国古典哲学家谢林(Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling，1775～1854)的代表作，1800年5月发表。谢林在本书中，从在先的和绝对的主观东西出发，推演出客观东西。他论证了自我意识的活动是一切知识的最高原理。自我意识的观念活动与现实活动互为前提。理论哲学的对象是前一种活动，实践哲学的对象是后一种活动。自我意识的观念活动是认识活动，它经历了原始直观、创造性直观和反思3个阶段。自我意识的现实活动，是意志对自我不断变为客观的东西、理想和现实的对立不断解决和不断产生的过程。谢林认为，目的论是理论哲学和实践哲学的联结点。自然无论作为整体还是作为各个产物来看，都既显现为有意识创造出来的产物，又显现为最高目的机械过程的产物。在本书中谢林还论述了艺术哲学。他指出，理智直观在诉诸直接经验时就变成了偶发的美感直观，它是消除一切矛盾，引导人达到绝对同一性的唯一途径。因此，只有艺术天才的创造活动才有打开返归绝对同一性的“至圣所”。本书属于德国古典哲学中的最重要着作之一。

中译本1977年由商务印书馆出版，译者梁志学、石泉。

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