19世纪德国唯物主义哲学家费尔巴哈(Ludwig Feuerbach，1804～1872)的重要着作，1843年在瑞士的苏黎世和温特图尔出版。全书共65节，前16节论述康德以前的哲学，17—31节对康德以后的哲学特别是黑格尔的哲学进行了批判，后34节论述其人本学哲学。在这本书里，费尔巴哈通过从历史的角度对旧哲学所作的概述和对黑格尔哲学的批判，明确宣称，旧的哲学必然为一种新的哲学所代替。他认为，自己所要创立的未来的哲学是一种感性的哲学，是人的哲学。这种未来哲学的基本原理，是把感性的事物看作第一性的东西，感性是和真理性、现实性相同的概念。人由于是自然的产儿，是感性的实体，因而是理性的尺度。人的感觉、爱是客观事物存在于我们之外的确实证明。思维和存在的统一，只有把人作为主体和基础，才有意义，才是真理，因而，未来哲学的对象是人和作为人的基础的自然界。人的本质在于人的类，存在于以我与你之间的实在区别为基础的人与人的统一之中。本书是费尔巴哈人本学唯物主义的代表作，在当时德国思想界中发生过巨大影响。

中译本有1934年上海辛垦出版社出版的旧本(书名为《将来哲学的根本命题》)，柳若水译;1955年三联书店出版的《费尔巴哈哲学着作选集》上卷中收入了洪谦译的新本。

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