俄国列宁(ВладимнрИлЬич Ленин，1870～1924)着。1908年2月至10月在日内瓦和伦敦写成，1909年5月由莫斯科“环节”出版社出版。19世纪末20世纪初，欧洲流行一种主观唯心主义的新变种“经验批判主义”，又称“马赫主义”，并被第二国际机会主义者用来“补充”和“修正”马克思主义;俄国1905年革命失败后，唯心主义和宗教泛滥，俄国社会民主工党内也有一部分人加入唯心主义行列，并歪曲自然科学新发现的哲学意义，宣传马赫主义。为了批判资产阶级唯心主义哲学和马克思主义者队伍中的哲学修正主义，扞卫和发展马克思主义哲学，列宁撰写了这一哲学巨着。该书包括代绪论和六章。代绪论考证了贝克莱、马赫、波格丹诺夫之间的思想源缘关系，揭露了俄国修正主义哲学的理论来源是贝克莱的主观唯心主义。第一章从哲学基本问题的第一个方面，即物质和精神何者为第一性的问题，揭示了马赫主义和辩证唯物主义两条哲学路线的根本对立;揭露和批判了马赫主义的主观唯心主义的反动本质;阐明了辩证唯物主义关于物质第一性，意识第二性的基本原理。第二章从哲学基本问题的第二个方面，即世界是否可认识的问题，揭示了辩证唯物主义的反映论与马赫主义的不可知论的根本对立，揭露和批判了马赫主义的唯心主义不可知论的反动本质及其手法，扞卫和发展了辩证唯物主义的反映论。第三章围绕世界的本质及其存在形式等问题，揭示了辩证唯物主义的认识论同经验批判主义的认识论的根本对立，进一步阐明了世界的物质性及其运动规律的客观性等辩证唯物主义认识论的重要原理。第四章通过考察马赫主义的历史发展及其同其他哲学派别的相互关系，进一步揭露了马赫主义的唯心主义实质，确定了它在现代资产阶级哲学中的地位。第五章以哲学上两条基本路线为中心，揭露了马赫主义同物理学唯心主义的联系;同时，从哲学上概括了自然科学的最新成就，进一步发展了辩证唯物主义认识论。第六章批判了马赫主义的历史唯心主义，揭露了他们所谓“超党派”哲学的反动本质，阐明了辩证唯物主义和历史唯物主义具有必然的内在联系和马克思主义哲学的党性原则。本书是列宁最重要的哲学着作之一。在马克思主义哲学发展史上，是继恩格斯之后对马克思主义认识论的最系统最完整的阐述。在本书中，列宁给物质概念下了科学的定义，进一步说明了物质和运动的关系、物质在形态特点及内部结构上的无限多样性和在发展变化上的不可穷尽性，把实践观点作为认识论的首要的和基本的观点，得出了辩证唯物主义认识论的三个重要结论，探讨了认识过程的辩证性质，分析了人的认识活动中的相对性和绝对性的辩证关系及实践标准的确定性和不确定性的对立统一，把党性原则看作是马克思主义哲学的宝贵传统，等等，都是列宁对马克思主义哲学的杰出贡献。

1930年上海明日书店出版了笛秋和朱铁笙译的中译本，此后又有多种中译本在国内问世。中共中央马克思恩格斯列宁斯大林着作编译局的译本收入1957年人民出版社出版的《列宁全集》第14卷。

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