中国陈立夫(1900～)着。本书是陈立夫哲学思想主要代表作，是30年代初作者在南京中央政治学校的讲演集。本书于1933年9月首先由南京中央政治学校付印出版，1937年7月由南京正中书局发行初版。本书下卷于1944年出版，名为《生之原理》。《唯生论》以孙中山的民主史观为理论依据，建立起唯生论的哲学体系，提出了唯生论的宇宙观、人生观、道德观和社会观。唯生论的宇宙观是唯生一元论，认为元子亦称生元是宇宙的本体，是万物最小构成单位，物质和精神也由元子而来。元子具有神妙的智慧与伟大能力，是宇宙万物的主宰、造物者。同时又认为宇宙是无限的，在不断的运动和进化。唯生论人生观认为，人类进化的途径是真、善、美，人生的意义和价值是改进、发扬和光大生命，并提倡“人人为我，我为人人”的服务观。唯生论道德观主张，人生最高的道德理想是求人类共生共存共进化，并提出节制欲生的修养方法。唯生论的社会观是民生史观，认为人类求生存是历史进化的动力，由此提出“以物养人，与人造物”的创造社会观。《唯生论》发挥了孙中山的民生史观，使之更为系统化、理论化。

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